胡 薇 （广东工程职业技术学院 广东广州 510000）

俗话说：“山歌不绕梁，各有各的腔”，不同地区的客家山歌在形式上、内容上、曲调上也有所不同。客家山歌“和而不同”的山歌特色是其主要特色之一，也正因为客家山歌的丰富多彩，使得人们对它的关注和热爱与日俱增。

我们知道，客家山歌的集中地区主要在：广东省粤北地区的河源、梅州，江西省赣南地区的一些县级城市，福建闽西地区的永定、长汀和龙岩，还有一部分集中在广西的贺州、博白和台湾地区的新竹、桃园和苗栗。客家山歌的形式有多种多样，有劝世歌、行业歌劳动歌、猜调、小调和竹板等；曲调上有快板山歌、正板山歌、号子山歌和五句山歌、叠板山歌等；此外，客家山歌的弦律优美也是其一大特色，几乎所有的客家山歌曲调中都有颤音、倚音和滑音，这是客家山歌曲调优美、弦律委婉动听关键所在。

岭南客家山歌是客家山歌中的一个重要部分，具有独特的艺术魅力和浓厚的地域特色，它有一千多年的悠久历史，融合了南方许多地方的民歌精髓，不仅在形式上多种多样，内容上也丰富多彩。岭南客家山歌和其他地方的客家山歌一样， 在结构上多为七言四句，一二四句或逢双句押平声韵。语言上以客家方言和口语为主，押韵上口、幽默风趣、生动形象。随着岭南客家山歌越来越受到人们的关注，对岭南客家山歌的开发与传承也成了社会各界人士、有志之士的共识。

一、岭南客家山歌的开发

岭南客家山歌是山歌民系中的一部分，也是我国民族民间文化的一部分，更是我国非物质文化遗产中不可缺少的一部分。岭南山歌的重要性，决定了我们要对其加以开发应用和保护。保护是为了更好的发展，没有保护将没有发展。对岭南客家山歌的开发和保护就是让其能够更好的发展下去。当今世界，文化是衡量一个国家、民族、地区文明进步的重要依据。因此，如何对岭南客家山歌加以开发应用，笔者在此阐述了几点思考。

1.以旅游文化为背景，开发岭南客家山歌

现如今，人们越来越重视旅游，国家每年在旅游上的收入也逐渐增加，且幅度较大。岭南客家山歌是国家非物质文化遗产，在人们重视旅游消费的今天，以旅游文化发展为背景，以多种多样、丰富多彩的岭南客家山歌艺术为内容，开展旅游活动，不仅开发应用了岭南客家山歌文化，让人们认识到岭南客家山歌的艺术魅力，同时也带动了地方经济的发展和收入，促进了岭南客家山歌的可持续发展。

2004年和2006年，广东省梅州市先后举办的“首届中国梅州国家山歌节”和“客家山歌旅游节”活动，吸引了社会各阶层不同人士赶赴梅州，取得了很大成果。广西省南宁市也举行过类似的客家山歌活动，每年都有大批的游客朋友从四面八方奔赴南宁，与美丽的绿城南宁一起对过一个山歌盛会。今天，南宁国际民歌艺术节以发展成为地方文化品牌，是将南宁发展推向世界的一张文化名片。开发利用山歌，不仅对山歌文化起到保护、发展的作用，对地方的经济、文化发展也有非常重要的战略意义。

2.利用文化展览馆、博物馆宣传岭南客家山歌文化

文化展览馆、博物馆是人们内心向往和观赏文化娱乐的地方。事物的不断的发展、社会在不断的进步，新的事物不断出现，旧的事物不断消亡。有新的文化出现，就以为这某种传统的文化将逐渐退化，消失在人们的脑海中。所以，传统文化遗产应该更多的通过文化展览馆和博物馆，让人们认识到文化的价值。各个地方应该有计划地对传统民族民间文化加以整理、收集，一些面临失传的民族文化遗产需要我们对其尽力开发应用和保护。为了将岭南客家山歌特有的地方民族特色和韵味保存下来，也为了让更多的人们享受到原汁原味的岭南客家山歌，当地政府可以建立客家山歌展览馆或博物馆。一是收藏岭南地区民间各种山歌文化、服饰、图片、乐器等，以供人们学习和研究。二是利用文化展览馆、博物馆扩大文化旅游，吸引人们来参观、了解岭南客家山歌，促进岭南客家山歌的传播和发展。

岭南客家山歌是一种民间艺术，利用文化展览馆、博物馆的宣传功效，不仅保存了原汁原味的山歌文化，展现了山歌的艺术魅力，更有效地减缓了岭南客家山歌的逐渐消亡和退化。

3.鼓励人们参与、体验岭南客家山歌文化

在全球经济、文化迅速发展的今天，使人们参与到岭南客家山歌文化的开发中，让越来越多的人体验到岭南客家山歌的艺术魅力，符合全球文化的发展要求、社会文化发展的要求和文化旅游发展的要求。对岭南客家山歌文化的开发，使更多的人认识到岭南客家山歌，让人们参与、体验岭南客家山歌的过程中，要重点突出岭南客家山歌的知识性、趣味性、文化性、教育性、参与性、体验性。要求岭南客家山歌的开发应用符合开发者、消费者以及不同层次人士的心理要求，从而吸引更多的人们参与、体验岭南客家山歌文化。通过这一举措将大大提高现在人们尤其是山歌爱好者们对岭南客家山歌文化的高度人士和重视，促使他们主动、积极参与到岭南客家山歌文化学习氛围中。开发岭南客家山歌文化，应为岭南客家山歌的发展创造发展环境、参与空间和体验环境，考虑其它地区人们对岭南客家文化、语言的实际认知力度，保证人们能够充分认识到岭南客家山歌文化，增加岭南客家山歌的娱乐性和观赏性。

4.将岭南客家山歌文化打造成旅游商品、纪念品形式

旅游商品和纪念品，在一定空间范围内融合了自然因素和改地区的民族风貌、文化和历史，具有特殊意义和纪念意义的商品和纪念品，是能够体现地方民族文化价值的。从旅游这的消费心理出发，旅游者去某地旅游的主要目的就是见识一下以前没有认识过的事物，或者购买在其它地方难以买到的商品。因此，为了满足旅游者的消费心理，也为了能够让更多的人们认识到岭南客家山歌的文化，我们可以将领岭南客家山歌文化资源打造成具有独特地方韵味和新颖独特的旅游商品或纪念品。例如，将岭南客家山歌制成音像、CD等形式，岭南客家山歌是一种独特的音乐，将其制成音像、CD是最有效的利用形式。音像、CD的特点是价格便宜、易于保管、便于出行携带、易于欣赏等。将岭南客家山歌打造成旅游商品或纪念品，重要的一点就是要符合旅游者的消费心理和传播岭南客家山歌的要求。山歌纪念品制作上要精益求精，让人百看不厌，且附上文字说明，便于人们了解客家方言，同时出版印刷一些岭南客家山歌文化书籍、画册和挂历等，让旅游者可以随时随刻观赏到岭南客家山歌文化，这将对宣传岭南客家山歌起到事半功倍的作用。

二、岭南客家山歌的传承

岭南客家山歌作为一种非物质文化遗产，需要各地区政府、文化教育部门和学校加强重视，对民族传统文化应该加以保护、传承，弘扬民族传统文化，使其更加繁荣发展下去。

1.走访、收集岭南客家山歌文化资料

深入到岭南客家山歌发展地区，通过不断走访、调查，一方面了解岭南客家山歌的集中分布地区、山歌种类、山歌形式、山歌语言和原汁原味的原生态岭南客家山歌。另一方面，走访传统老艺人或山歌传承人，对岭南客家山歌加以保护，并联系当地政府部门采取文化保护政策，建立合理的传承保护措施。例如，加强培养山歌人才，组织山歌歌唱大赛、出版山歌歌曲作品等，都可家对岭南客家山歌起到传承的作用。

2.让岭南客家山歌走进校园

学校教育是文化传承的有效举措。现在校园一般听到的都是一些流行歌曲和校园歌曲，学生们很少认识到山歌文化。因此，让岭南山歌走进校园，是十分有必要的。要使岭南客家山歌很好地走进校园，需要从教师培训入手。因为教师是知识的传授者，也只有教师才最了解学生，才能更好地将岭南客家山歌传播给学生。此外，适当地聘请一些山歌艺人或专家进行演唱或讲座，向学生、教师们传播山歌文化知识和优秀山歌作品。岭南客家山歌内容丰富、弦律优美、曲调委婉、形式多样，能容易吸引人们的目光，学生们在感受到山歌文化带来乐趣的同时，内心会萌发出对山歌学习的热情，有了积极的学习热情，才能将岭南客家山歌文化发展、传承下去。

3.加强岭南客家山歌的创新

对岭南客家山歌文化或者是其它地区的客家山歌文化的创新，需要我们保留原生态、精品留给下一代。创新原生态，吸引下一代。记得梅州山歌大师汤明哲先生曾说：“客家山歌是民间文学艺术，不同于演绎才子佳人、帝王将相的古装戏，它必须与时俱进”。这就要求我们在对岭南客家山歌进行创新的时候，在保留原生态、原汁原味的山歌基础上，应该不断创新、与时俱进。一方面要注重岭南客家山歌的原生态腔调，融入现代的创作手法和元素，既能满足现代人们对时尚的追求，又能很好地将原生态的岭南客家山歌传播下去。另一方面，利用岭南客家山歌特有的素材、地方语言和山歌曲调为创作背景，对其进行创新，保留原生态的文化，融入现代文化，将岭南客家山歌发展成合唱曲，利用合唱曲的传播方式，将岭南客家山歌传承发展下去。

4.打造岭南客家山歌艺术精品

每一个民族或地区都有代表性的文化作品，如河南的《风中少林》、广西的《印象·刘三姐》、云南的《云南映像》等这些都是反映客家民间艺术的文化精髓。因此，我们可以采用打造代表性艺术精品的路线，将岭南客家山歌文化传播出去，使其能够更好地传承发展下去。

5.成立岭南客家山歌协会

成立岭南客家山歌协会对传承和发展岭南客家山歌具有重要意义，为广大山歌爱好者提供了学习、交流、研究、演唱、互动的平台，推荐岭南客家山歌的快速发展。在广东，龙川县、兴宁县和五华县等，就有专门的客家山歌协会组织，为发展、推荐岭南客家山歌文化作努力。除了广东，江西、广西等地也相继成立了山歌协会组织，并且都促进当地山歌文化的发展，也带动了地方经济的发展。实践证明，成立专门的山歌协会组织，对发展、保护和传承客家山歌文化有着十分重要的作用。

综上所述，对岭南客家山歌的开发和传承需要我们加强重视。岭南客家山歌历史悠久、内容丰富，且具有浓厚的地域特色和艺术魅力，深受广大人们的热爱。现如今，有越来越多的人们开始关注岭南客家山歌的开发应用和传承保护，为岭南客家山歌的发展提供了良好的发展环境。因此，我们要抓住开发、传承岭南客家山歌文化的机遇，促进岭南客家山歌的发展，使岭南客家山歌迸发出新的活力。文化可以促进经济的发展，经济发展又为文化发展提供良好的环境。我们要抓住这一特征，共同发展岭南客家山歌和地区经济、文化。

[1]廖小凤. 《论客家山歌的保护和开发》. 族群迁徙与文化认同——人类学高级论坛2011卷，2011年

[2]赵文有. 《梅州客家山歌的现状与保护》. 广东艺术，2010年04期

[3]徐晓银. 《保护和推广客家山歌的探索与实践》. 大众文艺，2012年02期