徐庆全

在当下的泛娱乐化时代，似乎一切都是那样的匆匆，那样的飘忽不定。今天你喝着于丹的心灵鸡汤，准备读《论语》的时候，马上就会有人告诉你，读《论语》太“out”了，你应该去关注关于韩寒作品是否“捉刀”的争论，而你刚刚开始关注韩寒，又有人告诉你，现在韩寒也“out”了，你该去关注“中国好声音”。诸如此类的问题，让公众不知所云，更让文化批评家不知所措。

文化批评家吃的是时代饭，可时代是“各领风骚三五天”，要用三五天的时间去消化一种社会文化现象，并提出批评，当然不是很容易，很有可能当你刚要说话的时候，就已经“out”了。所以，如果有人要问，进入21世纪什么最贵？文化界给出的答案可能只有一个：文化批评家。因为只有少数“孤臣孽子”还在为文化批评坚守着，孙曙就是其中之一。

与早前的文化批评家相比，孙曙显然是后起的小字辈，名头还有待于继续响亮；加之，他在江苏一个小地方的高校工作，远离文化中心，也多少对他的声名有所阻遏。不过。这也无意间成为他进行文化批评的优势——不在中心评论中心的文化现象，“跳出三界外”才有可能摆脱“只缘身在此山中”的逼仄。进入新世纪以来，他的文化批评文章陆续见刊，我也很零散地读着。因为有的文章很有新意，甚至思维角度让人有些意想不到，我就不得不经常注意“孙曙”名下的文章。10年过去了，孙曙的文化批评文章也结成一本集子《文字欢场与声色天下》问世，作为对本世纪前10年文化现象的总结。

拿到这本书，我很有一种担心：社会文化现象是各领风骚三五天，文化批评是不是也会时过境迁，无可读价值？细细读完以后才发觉，孙曙的文化批评文章，虽然说的是当下，但更大意义上是指向了未来。书中所评论的新世纪文化热点人物，像余秋雨、易中天、莫言、贾平凹、王安忆、池莉、赵汀阳、张艺谋、周星驰、韩寒等，所褒贬的文化事件，像语文教材、普通话、时尚画报、屌丝、中国好声音等等，看似在解剖人们街谈巷议的“八卦”，实际上是从深长幽微的历史入手，在历史构架上解读当下的文化现象。譬如，作者关于“时文”的解读。

所谓“时文”，概念古已有之，意为时代流行文体并专指科举应试文体。在当下，有出版者将这个词挪用过来，泛指结集出版的小女人散文、小男人散文，或者统称之为“《读者》体”。此类文字多属“心灵鸡汤”，主题是励志与言情。故事大致千篇一律地编设劣境困境险境绝境窘境，人物或绝境逢生或奋发自救，即使是平常生活平常事也不是平常心，定要突然的溅出泪来。对于时文流行文化现象，作者认为这种虚假编造的文字，“最大的危害，是在于其与应试教育的结合，成为权力控制术的工具”，“不但使学生远离真正的文学，而且是在败坏人心”。他认为，这类文章，不惜通过虚构事实来表现真善美的小品文，因为情感虚伪、叙事失真而被众网友称为“伪文章”，大抵也该称为“伪文学”。

“时文”，大致是家长无一例外地推荐给孩子读过，经孙曙这样一分析才知道，做家长的有意无意地成为“伪文学”的帮凶。

资深文化批评家朱大可称许作者，“在批评领域里准确的判断、良好的趣味和收敛的野心。跟大多数聒噪的同行相比，他的文字还多了冷静、细致和谦逊的品质”。通读本书，此言不虚。

《文字欢场与声色天下》

作者：孙曙

出版：上海三联书店

定价：38元

《时间，快与慢》

作者：[挪威]托马斯·H·埃里克森

出版：北京联合出版公司

定价：29.8元

“速度”文化和“效率”模式，损害个人生活和文化创造力，人们应在快速与慢速之间寻求平衡，维护一个宽容平和、兼收并蓄的空间。

《杀死弗洛伊德：20世纪文化与精神分析的消亡》

作者：[加]托德·迪弗雷纳

出版：商务印书馆

定价：28元

作者完成了对弗洛伊德主义的一次扬弃，重新评价了精神分析及其在20世纪历史中的真实地位。

《政府的本分Ⅱ》

作者：姚中秋

出版：中央广播电视大学出版社

定价：25元

在土地权利与收益重新分配的过程中，存在严重的不公，走出不公的陷阱之出路，就需要国家守本分，以义为利。

《墟之居：儒生庭园的诞生》

作者：洪磊

出版：新星出版社

定价：30元

从传统文人与园林、文房四宝的关系出发，人们看到的是，古代儒生为自己搭建的文化私空间，其间有扭曲，也有美的创造。

《中伦的秘密：中国顶尖级律所20年风云录》

作者：申欣旺

出版：中信出版社

定价：48元

作为中国大律师事务所之一，中伦的成长充满艰辛，这是中国律师行业发展的一个侧影，其经手的著名案例也具有时代的烙印。