王宇

话说孙悟空取得真经归来，被封为“斗战胜佛”，每日里不是参加仙界各种会议，上台演讲，就是游山玩水、花天酒地。近来盛行“出书热”，大圣也出了一本书，名曰《新取经记》，且供不应求。又制作了一系列“大圣”服装、“大圣”文具，很畅销，顿时富可敌国。一时间，天上地下，大圣成了风云人物。嫦娥、大小二乔、四大美女各派媒人前来提亲，大圣概不拒之，一一纳之为妾。

“成功男人”节目一记者闻风而来。言：“大丈夫应得之财富，汝全占矣，好不得意。”大圣回曰：“公言差矣，吾心空荡荡，不知所向，甚忧……”

一日大圣闲暇，无聊之际，翻开一本人界刊，发现大字一行：伟大老师像明灯，照亮我的前程。于是思绪万千，不禁想起当年孤身一人拜到菩提祖师门下，祖师不嫌吾穷贱，教武艺，解危难。如今吾事业有成，岂能不思回报。遂取黄金十锭置于囊中。

却说悟空一个跟头已到祖师居处。环顾四周，烟雾缭绕，此寺庙不减当年之圣气。悟空叹道：“于此四方争雄之际，而能保持其清淡非凡之意，真乃世外桃源，甚是难得。”

只说悟空进了寺庙，见菩提祖师正坐于中央闭目悟道，不敢打扰。半晌，菩提祖师吟曰：“立壁于韧，无欲则刚。悟空，你说说这所欲者为何物？”悟空顿喜：师父真乃神也，知吾心思。遂答曰：“可是财富？”菩提祖师起身而立，背对悟空：“你只言对一半。”悟空苦思，不得其解，曰：“恕悟空愚钝，吾思此久矣。忆当年保唐僧取经，虽路途荆棘，生活贫苦，但心中坦荡荡，豪情万丈，无所畏惧。而如今可谓天下财富俱得，却不知生命有何意义，度日如年，失往日之悦色，甚是可怜。”

菩提祖师转身叹道：“天下财富甚多，你岂知其中益与不益，而今你正得其中之不益也。”

悟空不解，问：“师傅何出此言？”

菩提祖师曰：“汝不信，当年汝乃一毛猴，到吾门下，吾见汝机敏过人，又得天之灵性，故收你，汝一心学武，每日快快乐乐。而今，汝身披功名利禄，何故如此惆怅？”

悟空暗思，未解其意，曰：“请师父指点。”

菩提祖师复坐，曰：“取经时，汝为一‘义字无所他求，汝所建之事业功在当代，利在千秋，乃真事业，汝取竹之气节，梅之傲性，松之清高，天之辽阔，此乃财富，此财富使汝披荆斩棘万难皆摧。取经归来，尔爱慕虚荣，贪图富贵，若贱草般庸俗，牡丹般富气，柳树般世故，洞穴般狭隘，此亦财富，然此财富使汝坐不得安，卧不能寐。”

菩提祖师又云：“前者为真财富，后者枉称财富。前者构人之魂，后者构人之躯；前者使人真善美，后者令人假恶丑；前者为君子所向，后者为小人之选；前者使人能永立于天地之间，后者可使人苟存于星辉之下。此乃真假财富之差异，悟空你自明理，无须多言。”

悟空乃道：“闻师一席言，胜取十年经，吾大彻大悟矣，但不知如何解围，请许悟空住于寺庙，以度后生。”

菩提祖师道：“休得胡说。今你之所选财富乃世人之通状，若得其意，必自行正路。”

悟空挥泪而拜，云：“师父先教吾武艺，今又使吾明理，不图回报，看破红尘，有您等乃天下之财富也。”说罢取出黄金， 置于地：“此乃悟空之薄意，师父不要推辞……”

“吾平生视金钱如粪土，此乃天下最脏之物，此次出去，需告之天下，不可欲于此，切记，切记。至于汝之心意，吾领矣，有汝等仁义之徒乃吾平生之最大财富。”说罢，飘然而去。

以后如此这般这般，概不细谈，只闻后人传孙悟空曰：真财富。

（指导老师：李宝山）