■ 罗玉祥(湖北省襄樊市老河口一中)

通过学习数学我们知道，点、线、面之间是有着密切联系的，两点可以成一线，多点则可以构成面。其实，在思维过程中，也存在着点、线、面的关系。当思维从某一点出发，经过一个或几个点，就构成了思维的一个线性过程。当思维从某一个或多个点开始拓展，就可以构成思维的一个面。思维的点可以带动线或面的发展，可见，点在思维过程中起到了重要作用。因此，尝试着探讨一下点式思维，对提高思维品质，增强思维能力来说，是很有必要的。下面，仅就语文阅读中的点式思维作些粗浅的分析。

一、多点成一线的点式思维

多点成一线的点式思维的特点是，思维从某个点开始，中间历经多个思维点，最终多点形成一线，而这一线则是思维的最终结果，也就是答案。

例如，根据史铁生《我与地坛》第二部分第三段的内容思考问题:作者截瘫后，在十五年的漫长岁月中，其思想感情经历了一个怎样的变化过程?回答这个问题，关键是要找到思维的起点，然后在这个起点的带动下，得出一个又一个连续的思维点，进而使多个连续的思维点构成一条线，而这就是答案。不难发现，十五年的漫长岁月中，作者思想感情变化的起点，就是自己的残疾。一个年轻的生命在开始面对残疾时难免感到迷惘，不知所措。当作者认识到残疾不可改变，生命失去了其本来的灿烂时，绝望的到来也是必然的。然而正是母亲的无私关爱，让作者开始抛弃绝望，转而沉思，也正是浮躁后的冷静沉思，让他回过神来想起了对母亲的感激。拿什么来感激呢?与命运抗争，以成功展示生命的顽强、生命的价值，告慰母亲的在天之灵。概括起来，整个思维过程由多点形成一线:残疾→迷惘→绝望→沉思→感激→抗争→成功。

二、点线点的点式思维

这种点式思维的特点是，思维从一个点开始，历经多个点之后，多点构成一线，最后由线到点，从线中提取最精要之一点，也就是答案。

例如，《花未眠》是一篇说理散文，阅读这样的散文，首要的是搞清其主旨。对说理散文来说，主旨自然就是某种观点，或某种道理。如果思考过程中不讲究方法，漫无目的，那样的思维过程就只能是盲人摸瞎马，即使摸到了，也多少有些误打误撞之嫌。我们不妨用点线点的点式思维一试。既然要搞清主旨，当然得搞清全文写的主要内容，而要搞清全文的主要内容，就得搞清重点段落的中心含义。我们从第一段开始，可概括为“海棠花未眠”。思维正是从这一点开始，下面将历经多个点，也就是各个重点段落的中心含义，这多个点也就可以构成如下的一条线(序号为段落序号):1.海棠花未眠→2.本来就不眠→3.自然美无限，感受美有限→4.进步就是死亡→5.美是邂逅所得、亲近所得→6.欣赏画中花不如欣赏真花→7.8.9.名家们对自然美观察细致→10.美客观存在，只是缺少发现→11.发现缘自偶然。有了这条线后，我们还得由线到点，把线简化成为点。既然思考寻找的是观点、道理，那就可以先去掉那些不属于观点、道理的或是虽然属于、但关系不大的点，如此一来就只剩下3、5和10了。经过比较，不难发现，本文的中心观点就是5:“美是邂逅所得、亲近所得。”这就是运用点线点的点式思维思考所得的结果。

三、多点成一面的点式思维

多点成一面的点式思维的特点是，思维从多个点开始，进而构成一个面，而这个面对思维的最终结果起着至关重要的作用，由这个面就可以找到最终的答案。

例如赵鑫珊《科学·艺术·哲学断想》:

现代人整天龟缩在高层钢筋混凝土制成的“火柴盒”里，走在人们比肩接踵的柏油马路上，呼吸着被污染的混浊空气，听各种机器的嘈杂轰鸣;于是有一天，在你的内心深处会突然泛起一股奇怪的情绪，一缕乡愁猛地袭来，你恨不得漫山遍野一口气跑到荒野僻静处，在荷花池塘边坐下;光着脚，躺在绿草地上，闻泥土的气息，听蛙声一片，看第一颗星星闪烁在天边，发誓要去寻找生命的根，渴望着返璞归真。这种情绪，就是寻找家园的冲动，就是本来意义上的哲学活动。它在全球生态危机的今天，显得尤其迫切，尤其使人心灼。

……

哲学活动的本质，原就是精神还乡。或者换言之，凡是怀着一种乡愁的冲动，到处寻找精神家园的活动，皆可称之为哲学。于是，科学、艺术创造活动都可以看成是一种哲学活动。

要搞清划线的句子描写的作用，就必须抓住划线句子描写的主要内容及其特点。这个划线句子的突出特点表现在几个名词上，也就是“荷花池塘”“绿草地”“泥土”“蛙声”和“星星”，这些就是此次思维的多个点，把这些点综合起来，可以知道它们都是自然景物，表达的是人们对回归自然的渴望，这也就是综合多点而得到的一个面。然而这个面还不是思维的终点，我们还得结合人类已经不可能完全回归自然的现实和全文的主题思想。原来，既然在现实中不可能回归家园，就只能是“人类渴望回归精神家园”了，这也就是答案。整个思维过程如图:荷花池塘+绿草地+泥土+蛙声+星星→渴望回归自然→渴望回归精神家园。

四、点面点式的点式思维

点面点式的点式思维的特点是，思维从某个点开始，进而拓展成为一个面，再由这个面来界定另一个点，从而获得思维的最终结果，也就是答案。

例如，根据上文的节选片段思考问题:“上面这段文章形散而神不散，旨在抒发一种回归精神家园的强烈情绪”这个说法是否符合文意?乍一看，散文形散而神不散是普遍规律，当然没问题，而散文抒发感情，也是司空见惯的，那么这个判断当然是正确的。然而事实并非如此。散文抒情的确是很常见，但散文也同样可以抒发感悟、表达观点，那么本文究竟是抒发感情还是抒发感悟、表达观点呢?细心的人会找到一个点，从而确定一个面。这个点就是本文的出处，即“赵鑫珊《科学·艺术·哲学断想》”，把这个点与全文的内容联系起来，可知本文重点不在抒情，而是在表达某种哲学感悟。正是文章的出处这个点，确定了文章表达的是一种哲学感悟这一个面，这一个面又界定了“抒发一种回归精神家园的强烈情绪”这一点的偏向，从而得出“这个说法是错误的”的这一思维的最终结果，也就是答案:哲学断想→表达一种哲学感悟→并非抒发一种情绪。

思维是一个很抽象的过程，正是因为其抽象、难以捉摸，所以才需要借助一些其他的形象性的东西来形容、来表达。点式思维中的点线面，实际上就是用于使思维过程变得更为形象可感的一种方式，因此，认真研究并使其进一步发展完善，对提高思维品质、增强思维能力，是很有必要的。