吴介春

宜兴紫砂工艺厂

紫砂壶花货制作中的奇思妙想

吴介春

宜兴紫砂工艺厂

紫砂壶的特殊性来自天它的特殊成型方式，花货作为紫砂形体中的一大类，要求在制作过程中做到“形”、“色”、“工”三者巧妙配合。

紫砂；花货；“形”；“色”；“工”；

紫砂壶的造型，是由其特殊的制作方法，即以手工成型为主的方法决定的。千百年来，经过紫砂艺人匠心独运的创造，创作出了千变万化的各种各样的壶型，并被总结归纳为光货、花货和筋纹货三个大类。其中花货又称自然形体类造型，它取材于自然界动植物的自然形态，并主要采用提炼取舍的艺术手法，将自然形态的东西，本质地、艺术地表现出来。花货壶的造型往往带有一些浮雕、半浮雕的装饰，模拟自然典型形态，本质地演变为壶的造型，如荷花壶、树瘿壶等。另外，在一些几何形体类壶上，选择恰当的部位，将典型的自然形象，本质地变化为壶的合理部件，如报春壶、竹节壶等。花货精品紫砂壶，要成功地表现模拟对象的形象特征，必须善于抓住其本质特征，表现自然形态最美的东西，并达到功能合理、视觉润美、触觉舒适和使用安全的原则。这就要求花货精品紫砂壶做到“形”、“色”、“工”三者巧妙配合，惟妙惟肖，以美化人们的生活，陶冶人们的情操。

所谓“形”，即壶的造型设计的精巧，不落熟套，独具匠心。紫砂技艺人员，要善于从自然界中选择有意义的动植物对象，选择其美好的本质部分，或形态美好，或寓意积极向上，或色泽畅心悦目，或能象征真善美。制壶人必须对自然界的东西慧眼识珠，认真挑选。同时，要善于把握选中的东西，从形体上的合理，向壶的形象融合，按照紫砂壶特有的形式美的原则，去粗取精，提炼加工，按照艺术美的原则，变形处理好。

所谓“色”，即壶体的色彩。要求紫砂艺人充分利用紫砂泥五色土的各种天然颜色，以及用各种不同紫砂泥混合拼制调成的颜色，或者运用紫砂泥化妆土，或其它办法，使其适应造型要求，充分表达壶的创意，突出壶所表达的主题。

所谓“工”，即指制壶艺人的手工、功力。这就要求制壶者必须通过长期的磨练，达到能运用高超的塑技，使砂壶取得神形兼备的艺术效果。功力，是紫砂壶神韵和气度的支撑，才能使其神韵丰满、气质完美高雅。一件好的作品，能给人们阳刚之美、阴柔之美的享受，可充分显示紫砂壶的艺术魅力。

按照“形”、“色”、“工”三者相互巧妙配合，相得益彰的要求制作出的作品“福禄寿”壶。福、禄、寿在民间流传为天上三吉星，福——寓意五福临门，禄——寓意高官厚禄，寿——寓意长命百岁。福禄寿三星是黎民百姓心目中数千年来最受喜爱的神仙，也唯有福禄寿三星照耀，人间才能有喜悦祥瑞之气。在这把紫砂作品“福禄寿”中，要表达的正是这种幸福、吉利、长寿的祝愿。如何来体现这一主题，在紫砂作品中也是各有各的表现方式，在这把“福禄寿”壶中，更是独具匠心，首先看一下“福”的表现方式，细瞧壶把上有一只栩栩如生的蝙蝠匍匐其上，展翅欲飞，“蝠”“福”取其谐音；壶体上慈眉善目的寿星爷爷更是神态逼真，笑容可掬，寿星爷爷的葫芦化成壶嘴，处理得也是恰到好处，“福”“寿”双全之后；再看壶顶，一只小鹿翘首回望，安祥平和之气顿显。至此“福禄寿”的主题便跃然壶上，完美的表现再加上深厚的制壶功底便完成了一件完美的紫砂作品。

[1]李强，中国古代紫砂壶赏玩，湖南美术出版社，2009年出版

[2]李敏行，紫砂新鉴，上海科学技术出版社，2009出版