自从周立波走红后，他的身边便如他名气一样，吹气球般被放大。7月12日，同济大学人文学院教授张生在上海一家报纸上发表文章，评判身为《中国达人秀》评委的周立波思想肤浅、教养低下。12日中午，周立波通过微博作出回应，将张生比喻为狗。13日上午，周立波再次在微博上评论此事，称：“骂你都嫌口脏但你命真好！居然有幸成为周立波口中的半口脓痰！来而不往非礼也!以下是本人对你的绝骂：有教无养，同济耻辱!走好！”据悉，周立波与人激烈论战已经不是第一次。

周立波“对骂”明星之“隔空对战”

2010年10月，侯耀华与周立波结下“梁子”，缘于当时其在沪接受采访时主动向周立波“开炮”，放言称波波前景堪忧。他对媒体记者称，周立波目前很大程度依靠着自己的工作班底，一旦和班子闹翻，他恐怕“很难走下去”。他更认为，周立波“谈不上自已的风格”，压根不够格担当“上海滑稽界代言人”。

侯前辈此番言论一出，即刻在网上掀起轩然大波。周立波随后连发多条微博作出“反击”：“人可以犯错，但不能犯贱！因为，错可以理解为善意的失误，而贱则一定是本质上的恶意。年轻人要尊重老年人，因为，你也有老的那一天。老年人要善待年轻人，因为，年轻人能看着你慢慢变老，而你已经没有这个机会了。”虽未指名道姓，但大多数网友都认为他的“言下之意”昭然若揭。

此后，在国庆长假首日，周立波更在微博中这样写道：“昨天，有位我敬仰的大师，托梦予我说：那位大师不是我亲生的。有网友认为，此话疑有暗指侯耀华非侯宝林亲生之嫌，两人的暗战自此继续升级。对此，周立波的助理回应称：“周立波写微博没有像侯耀华那样指名道姓，所以发表的观点也谈不上是对这件事的回应，每个人的理解各有不同。”

周立波“对骂”网民之“网络公厕论”

2010年年末，他发出“网络公厕论”，和网民展开口舌之战，成为媒体关注的焦点。周立波在微博上原文发布如下：“网络是一个泄‘私粪的地方，当‘私粪达到一定量的时候，就会变成‘公粪，那么，网络也就是实际意义上的公共厕所!”周立波还说：“若将网络民意当真，实是一种‘自宫行为了。”

这条微博被大量转发。有网友“以子之矛，攻子之盾”问周立波：“那么您如何看您的微博呢？是否将它看作个人的卫生间?”

11月29日23时44分，周立波发布了一则微博，并关闭了个人微博的评论功能：“曲终人聚，意味深长。感谢所有关注我微博的朋友们!善意的抑或是恶意的。你们是我灵感的源泉!我们舞台见!收官了。”

进入12月，有一名身在广州的网民朱光兵以实名身份在天涯论坛发帖，称要将周立波告上法庭，要求周立波收回发表在网络上的不文明话语，索赔精神损失费1元，并要求其向全国网友道歉。

“我不是逃避，而是觉得不应该无限制地‘口水下去，我不想陪某些人玩了。”周立波在接受新华社“中国网事”记者采访时说，网络给了大家公平发表个人观点的平台，应当用好它，而不是把它当作发泄的平台。他说，自己依然坚持“该骂的还是要骂”，可以明确的是自己提出“网络公厕论”批评的只是少数别有用心的网民。

周立波“对骂”观众之“中国达人”

2011年5月11日，有网友在上海本地一论坛上发帖称，在他参与的达人秀录制现场，由于与观众意见不一致，评委周立波竟与现场观众对骂起来。对此，周立波经纪人回应称：没这事。

5月11日，该名网友发帖称，其在5月10日于上海音乐厅参与了录制达人秀第二季的节目。“我正好是现场的观众，倒数第二个节目的时候，伊能静非要说人家表演得不好，给个NO，现场观众一致表示对方表演得不错。伊能静竟然说：‘你们这样子我就不做评委了!然后竟然愤怒地离开了评委席！后来周立波也走了，大概是和伊能静去交涉，回来以后又和现场观众吵架。”对此，东方卫视相关负责人回应，伊能静只是去了一趟洗手间，而所谓的周立波与观众对骂，不过是现场的互动而已。东方卫视还强调，周立波绝对没有使用侮辱性的词语，所谓的对骂根本不成立。

周立波“对骂”教授之“有教无养”

2011年7月19日晚，周立波携妻子胡洁做客北京卫视《BTV秀场》，在荧屏上两人尽现夫妻恩爱一面，除了十指紧扣的亮相舞台外，一唱一和的对话也让观众体会到两人生活中的理解与默契。周立波当晚还大方回应各种是非，除了解释曾经备受批评的“咖啡、大蒜论”，也谈及了近期因与大学教授微博开骂而涉及的“教养问题”。

周立波随后也承认，近几天心情特别烦躁，“当我面对某些完全不在我的计划当中和我认知范围内的事情的时候，我的即时反应是我的本能，微博就是即时的情绪即时的传达，当时就是我的即时情绪，在被某一人责备时，我觉得很扎眼，我觉得我应该表达我的态度，可能是这样的性情就要付出代价”。

而在谈及早前因“咖啡、大蒜论”引起的争议时，周立波解释称那次不是一种预谋的台词，是台上完全的即兴，

“我没有任何一种贬义，我是为更方便地解读南北文化的差异与属性，才以‘咖啡和大蒜这种比较形象的食物予以解释”。周立波还强调，没有认为“咖啡与大蒜”有所谓的高下，而这种话居然会让人产生不悦，只能证明不悦之人内心的不强大。

此外，在访谈中，周立波还直言自己从不在言语上道歉，他认为，“言语上的道歉，不如行为上的更正”。

以“骂”出名诡辩主义当道

其实，以“骂”而出名的明星差不多就两位：宋祖德和周立波。相比之下，两人的言论极其尖酸，宋祖德有些歪曲事实，在与法律的对抗中自食其果；而周立波相对客观些，多数为来自生活的灵感，无论是“公厕论”被人起诉，还是与网民、明星、观众“开战”，他也不从容，算得上是真正的诡辩主义者。在诡辩主义方面，还是李敖曾经于清华门事件中的诡辩主义独树一帜；而娱乐圈中以诡辩出名的相声、小品演员是层出不穷，如赵本山、郭德纲等。

中国文化延续至今有几千年，在诡辩主义方面也有着深厚的历史，无论是诡辩最繁荣时期的春秋战国诸子百家，还是三国时期的各诸侯之军师议事，抑或是清朝康乾盛世时期的才子纪晓岚、刘墉。再往后，在中国近代史上，诡辩除了被指出身市井者使用，但凡接受过马列思想的人都比较抵触诡辩。至今，诡辩主义仅存活于法律与政治打压的娱乐节目夹缝中。

其实，周立波对骂观众算不得什么新鲜事，习惯了就好，作为娱乐节目的主持人需要点勇气批评与赞扬社会的种种，如果都是随着主流社会所谓的大雅行进，也不一定能入得厨房，这是现实，反而以“俗”而出名的湖南卫视在广电圈中占有很重比例。

周立波的节目还是值得一看，至少不会使人麻木，忘记得连祖先是谁都分不清楚。另外，关于明星爆粗口的事件数不胜数，纠结在“公众人物”、“明星”等词语上不是拿他们开涮的理由，倒不如多考虑下现实，考虑下自己。娱乐圈陆川表示，现在的人救狗时是争先恐后，而救人时是推三阻四，怕这怕那(不是原话，但意思差不多)。然后他就成了网民舆论攻击的众矢之的。陆川的评论也骂醒了不少起哄的人，同样的，在周立波面对20万网民对其在微博上的“公厕论”声讨时，大多数人也一样有着与陆川一样的愤世嫉俗情怀，退一步讲，中国劣质网民就这个样。