邓伟志

从国务院参事室传出“领导者应有听取逆耳之言的雅量”以后，“雅量”成了2009年冬天人们谈话的高频词。这说明当今社会太需要提倡“雅量”了。

“雅量”者，尊重差异也。“雅量”者，包容多样也。世界是千差万别、千变万化的。人生在世，如果没有尊重千差万别的雅量，就是跟世界对着干，那是很难为人处世的。这一点，无一例外。

对领导者来说，在“雅量”前还应当加个“更”字。所谓“领导者”，就是领头人。被领的人缺乏雅量固然不好，可是影响面毕竟较小，领头人如果缺乏雅量，波及面可就大了，甚至于还关系到能不能领得下去的大问题。因此，强调领导者应有听取逆耳之言的雅量，是有深远意义的。

雅量就是力量。什么意见都能听，才能在比较中选优，才能在碰撞中产生火花。那样，作为领导者才能拿出正确而又能为人所接受的主张，包括政策。“一花独放不是春，万紫千红才是春。”我们吃“一言堂”的亏够多的了。任何人，只要不自诩为神，都要从顺耳之言、逆耳之言中吸取营养，然后，加工、提升为高见。合金钢的质量比普通钢好，就在于有个“合”字。“有容乃大”，高质量的理念、对策，无不是雅量的产物。宽宏大量有助于团结人，也就是有助于聚集能量。质量、能量就是力量。有力量才能在较量中取胜，也就是说，才能掌好人民交给你的权力。

雅量就是音量。有些领导喜欢把自己的话通过扩音器，来个一呼百应，可是，常常应之者寥寥。当领导的也不想想自己的声音为什么传不远。说穿了，无非是因为你所说的是你自己拍脑袋拍出来的，而不是从多种意见的“富矿”中提炼出来的，未必高明。有时貌似拉了好多人讲意见，不过，那“众人”是不是真的“众”了，是要打问号的，说不定是“清一色”。名曰“讨论”实为“通报”。要知道，“众人之唯唯，不如一士之谔谔”。“唯唯”之士再多，也不表明你有雅量，只能表明你雅得太“俗”。当然，有时也会请来个把有不同意见的人参会，可是来了也没用，你是把人家当“反面教员”来请的，因此，你照样听不到高见。高见会不胫而走，拙见喊破喉咙也没人听。宣传的成本高，盖出于“老王卖瓜，自卖自夸”。雅量就是器量。合唱的音量高，传得远。因此，在听意见时，不能限量，要有雅量。

有些领导人常常埋怨下属提不出什么真知灼见。其实不是这样，群众中蕴藏着无穷的智慧。“下下人有上上智。”《诗经·大雅》告诉我们:“先民有言，询于刍荛。”要向割草打柴的人请教啊！人家不把真心话说给你听，是他们大智若愚，是他们不屑于说给你听。有时是他们担心祸从口出，不敢说。“明君在上，下多直辞；君上好善，民无讳言。”酒量海量不见得能壮胆。只有上级的雅量会给属下带来胆量。上级的雅量有多大属下的胆量就有多大。上级的雅量尽量，属下的胆量也尽量。谁都知道直言爽，直言酷。谁甘于转弯抹角呢？政治生活中的“鸦雀无声”往往是头儿逼出来的。

《荀子》曰:“兼听齐明，则天下归之。”天下是人民的天下。愿领导者热心于给自己的雅量以增量，从多角度听听人民群众的呼声，以保风调雨顺，天下太平。