曾平春

（湖南农业大学科技师范学院 湖南长沙 410128）

多元文化背景下中职学校思想政治教育创新研究

曾平春

（湖南农业大学科技师范学院 湖南长沙 410128）

多元文化是当今中国社会发展的一个明显现象，这一现象对我国中职学校思想政治教育提出了新的挑战。为此，中职学校思想政治教育必须正视这一现象，不断改革创新，与时俱进，提升自我，使中职学校思想政治教育永葆青春与活力。

多元文化；中职学校思想政治教育；问题；创新

近年来，随着经济全球化的不断推进和我国改革开放的逐步深化，再加上网络时代的迅速发展，我国社会的文化环境正在被多种多样异质文化同时共存的文化环境所取代，文化的多元化发展趋势越来越明显。中等职业学校的思想政治教育教育所面临的是五彩缤纷的多元文化背景，这些文化共同影响着中等职业学校学生的思想观念、生活方式、学习态度和价值追求。

同时，与普通高中学校学生相比，中等职业学校的学生们存在着更为复杂的思想障碍。大多数中职学生是来自农村的中考失败者，他们自卑感强烈，缺乏自信、不思进取、集体主义思想淡薄、人生价值取向扭曲等等。面对文化的多元化与中职学生的这些特点，中等职业学校的思想政治教育受到了前所未有的的严峻挑战。因此，如何全面认识多元文化对中等职业学校思想政治教育的深刻影响，探索多元文化背景下中等职业学校思想政治教育的创新方法，提高中等职业学校思想政治教育的实效性，是摆在中职学校教育工作者面前的一个重要现实课题。

1.多元文化的主要表现

1.1 享乐主义。在现代社会中，人们普遍享受到了丰富的社会物质财富。日益方便的社会生活带给人们满足的同时，享乐主义也应运而生。出现了为享受而享受，为消费而消费的严重现象。在人文精神和理想信念缺失之时，少数中职学生信奉“今朝有酒今朝醉”，以享乐为生活主导，沉湎于娱乐消费，将支出主要用于吃喝玩乐，而在自我发展上的投入却严重不足。

1.2 拜金主义。随着我国改革开放和社会主义市场经济的发展，西方的价值观念逐步渗透到社会领域中，拜金主义在一定范围内开始盛行。社会上形成了“一切向钱看”的拜金主义、金钱万能的思想观念。一些人在追求拥有更多物质利益的同时，逐渐丧失精神追求，极少数人甚至不择手段地获取金钱；社会文化在一些人的心目中也随之演化成一种以金钱为惟一目的的文化，出现了一系列的不良社会风气，人与人之间的关系变得冷漠、势利和虚伪。这些不良的社会风气，给中职学生造成了很大冲击，他们会因此产生某种错觉和迷茫、甚至错误的认识。这些都加深了他们对金钱的渴望，更加看重物质利益的作用。

1.3 利己主义。利己主义是一种典型的自我中心主义。利己主义作为一种道德原则在实践上表现出自私自利、唯利是图的倾向和特点。我国在改革开放和发展社会主义市场经济过程中，由于各种因素的影响，利己主义恶性膨胀，有些人甚至以“人不为己，天诛地灭”为信条，损人利己，损公肥私，为达到一己私利而不择手段。

中职学生作为社会的一个重要组成部分，也不例外。中职学生之间因为竞争性、安全感和名誉感等因素往往带有主观利己主义色彩，不可避免地会发生这样或那样的矛盾冲突。大多数中职学生以个人为中心，追求个人私利，想方设法满足个人私欲；把个人利益置于寝室、班级、学校利益之上，为了个人私利，可以不惜损害以至牺牲寝室、班级、学校的整体利益，干出损人利己、损公肥私，以至不顾人格的丑恶事情。

1.4 功利主义。人际交往最基本的动机就在于希望能从交往对象那里得到自己需求的满足。中职学生活动的范围主要是在校园内，其接触的对象主要是同学和老师，主要任务是学习，因而他们之间的交往动机应该比较单纯，如结识朋友、切磋学问、交流信息、沟通感情等，而不是带有浓厚的功利色彩。但随着社会市场经济的发展与毕业自主择业的要求，当代中职学生的人际交往显示出了新变化，越来越多的中职学生进行人际交往是为了“结交更多的朋友、丰富中职时代生活”，还有的中职学生把“有利于将来事业发展”作为社交首要目的。这在一定程度上说明了当代中职学生的人际交往中实惠性需求增加的特点，表明当代中职学生交往的社会化特征更加有所强化。

1.5 实用主义。实用主义主张"有用即真理"，把狭隘的个人利益、露骨的利己主义和极端的个人主义打算看做是人类道德行为的主要动机。实用主义是和我们所建设的社会主义和谐社会和实施科学发展的战略决策完全背道而驰的。实用主义在各个领域里盛行，已经渗透到社会各个角落。随着实用主义思想观念的渗透，很多中职学生只讲个人利益，不讲集体利益，只图索取，不讲奉献，个人义气用事，受不了挫折和打击，一切以自我为中心，个人的欲望得不到满足，就怨天尤人，或自暴自弃，甚至报复社会。

2.多元文化冲击下中职生思想发展的不良倾向

2.1 道德观念滑坡。在追求享乐、个人主义等腐朽思想观念和生活方式的影响下，学生的价值观、生活方式、道德规范在潜移默化中发生变化。不少中职学生已不再固守“集体主义”、“大公无私”、“先人后己”等优良的道德准则，他们越来越多地从现实生活中寻找他们认为正确的道德观念。他们崇尚自我，主张“以自我为中心”，认为讲人生理想就是自我理想或自我完善；讲人生价值就是自我价值和自我表现，相应在道德判断与道德选择上容易陷入道德情感困惑和迷茫，道德观念模糊和易变，道德行为陷入多面和叛逆的误区。

2.2 社会责任感缺失。当今中职学生中有很多人把上大学仅仅当作是为了获得一张文凭，毕业后找到一个好工作。这样的学生不珍惜现有的美好时光，只图安逸、不求上进，只图享受、不思进取，将自己的学业、自己的职责和任务、自己肩负的历史使命置于脑后，迟到、旷课、学业不及格已成他们学习中常有的事情。有的学生对周围社会现象的关心越来越趋于淡漠，表现出“事不关己”的姿态。还有的学生在处理问题时往往不敢于承担责任。特别是当遇到困难、挑战时，总是采用推脱、回避的态度，对于自己不良行为所造成的后果，不愿意主动承担责任，改过自新，而是千方百计地找理由逃避。这些不负责任的现象恰恰说明了当代中职学生社会责任感缺乏，他们没有意识到作为一名当代中职学生应具备的素质，更没有意识到作为一名普通公民应当承担的责任。

2.3 民族意识弱化。在多元文化的相互碰撞中，由于审美能力和判断能力的局限，一些中职生往往被多样的文化弄得眼花缭乱，文化心理受到了冲击，有的表现出对中国传统文化和民族文化的漠然，一味崇拜西方文化，甚至把西方的价值观、民主观、自由观不加取舍地移入，并在行动中释放出来。

2.4 心理问题增多。近年来，中职学生因各种心理问题而休学、退学、犯罪的事件时有发生，而且比例在逐年攀升。有的学生因不适应中职学校的学分制、弹性淘汰制等一系列改革，常常处于紧张、焦虑和苦恼之中。有的学生因就业压力增大、再加之对自己的未来缺乏一个明确的目标而产生忧虑。更为严重的是，部分贫困学生会产生抑郁的情绪，或在心理及其脆弱的状态下容易采取极端的方式对待生活或学习中遇到的问题。

3.多元文化对我国中职学校思政教育的挑战

3.1 多元文化加大了思想政治教育的难度。在多元文化的环境中，受教育者面临的文化心理环境与思想政治教育所传播的内容有可能一致，也可能不一致，甚至可能是恰相对立的，因此对受教育者接受效果的影响也变得复杂起来，可能正向强化，也可能负向强化。从而，思想政治教育也就不如在价值观一元性条件下那么容易和顺利，加大了思想政治理论课教学的难度。

3.2 多元文化削弱了传统思想政治教育的有效性。在社会文化价值观一元化时期，中职学生基本上无法了解其他文化价值观的具体内容，一般不会受到其他文化价值观的影响，也就无须把主流价值观和其他价值观拿来作具体内容上的比较，并通过这种比较去解释和证明主流价值观的正确性，而只须通过各种方式把主流价值观的基本内容解释清楚，让学生容易理解和接受就行。但是，随着文化价值观的多元化，在一元社会文化环境下产生的思想政治理论课教学方法，如灌输教育法、忆苦思甜法、榜样教育法等，在多元文化价值观的社会环境中，其有效性受到了不同程度的削弱，教学效果远不如一元价值观背景下那样立竿见影。

3.3 多元文化凸现了思想政治教育教师素质的不足。在传统一元价值观的条件下，教师面对的教学对象思想相对单纯，被动性较强，主动性较弱；与此同时，教师本身的思想状况也相对稳定，思想来源相对单一。因此，在一元价值观背景下，客观形势对思想政治理论课教师的政治辨别能力和对教学对象思想状态的把握能力要求并不是很高，他们只要把要求的教学内容准确无误地灌输给学生即可，主要起一种传达解释的作用。

随着文化价值观的多元发展，客观形势对思想政治理论课教师提出了更高的要求。在多元文化条件下，任课教师首先就要求具备很强的政治嗅觉以及理论分析和鉴别能力，能够对各种文化价值观做出鉴别。同时，思想政治理论课教师要不断学习各方面的相关知识，了解各方面的信息，密切关注学生的思想发展状态。惟有如此，思想政治教育的最终目的才能在新形势下得以实现。

4.多元文化背景下创新中职学校思政教育的途径

4.1 拓展思想政治教育的内容。多元文化环境要求我们在进行思想政治理论课教学时，不仅要向学生传达和解释主流价值观的内容，而且要通过与其他各种价值观的比较，使学生对主流价值观的接受建立在理性判断的基础之上。这就要求我们在坚持主流价值观的同时，不断拓展思想政治理论课教学的内容。首先，在教学过程中一定要坚持社会主义意识形态作为主流文化价值观的主导地位。其次，对其他非主流的价值观不能采取简单排斥的态度，而要采取开放正视的态度，要在开放的过程中批判地吸收和继承。再次，要在兼容并蓄，博采各种价值观的长处的过程中，不断进行思想政治教育的具体内容的“综合创新”。

4.2 重视中职学生的主体地位。中职学生是中职学校思想道德教育的主体，中职学校思想道德教育要以中职学生的成长、发展需要为基础。中职学校思想道德教育在设计教育目标、实施教育途径、选择教育方法时都应从中职学生的主体需要出发，始终尊重中职学生的人格和各种需求，将社会发展和个人自身身心发展有机结合起来。在坚持原则的基础上，少一点责备，多几分理解，多几分宽容，最大限度地引导、激发学生主体的能动性、自主性和创造性，使学生积极主动参与到思想道德教学与教育实践中，促进中职学生良好思想道德品质的形成、发展和完善。

4.3 加强与学生的互动平等交流。正确对待中职学生中的不同声音，不能简单地将之视为不和谐而加以压制，而应采取互动平等的方式寻根究底，找出症结所在。要改变过去一味说教、灌输的做法，要以参谋者、探讨者、商量者的姿态，采用更加人性化、个性化的方法，把我们要说的与学生想听的结合起来。在交流的过程中要尊重和及时吸收对方思想的合理成分，补充自己的弱点和不足。通过平等交流、民主讨论的方式，引导中职学生自我教育、自我管理、自我约束、自我服务，真正使广中职学生成为思想政治教育工作的主角。

4.4 重视中职学生的心理疏导。由于社会竞争压力加大，近年来中职学生中出现心理问题的人次逐年提升，这是一个无须回避的事实。要关注学生心理健康，重视中职学生的心理波动、心理感受和心理需求，特别是心理问题。不能把中职学生的心理问题当作思想问题来解决，必须注重运用心理学的知识和方法，把思想教育与心理疏导和心理教育有机结合起来，帮助学生养成和谐开放的心理品格，增强抵抗心理挫折的能力。针对中职学生易发生的心理问题，积极开展心理健康教育和心理辅导、心理咨询服务，开设心理咨询热线，创造倾诉沟通的机会，使中职学生学会心理放松与自我调节；要注重从心理上引导学生正确看待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉，促进学生的心理和谐，塑造自尊、自信、自强、理性、平和、积极向上的心态。

4.5 提高思想政治理论课教师的素质。在多元文化背景下，对中职学校思想政治理论课教师的素质提出了更高要求，为此，需要采取各种措施，不断提高教师队伍的综合素质。第一，要按照政治强、业务精、纪律严、作风正的要求，不断提高教师的政治素养和敬业精神。思想政治理论课教师必须具备坚定的政治立场和敏锐的政治辨别能力，能够以身作则，全身心投入到自己的工作当中。第二，要建立起培养中职学校思想政治理论课教师的长效机制，不断提高教师的学历层次和理论水平。第三，要采取有效措施，组织教师参加社会实践、挂职锻炼、学习考察等活动，不断提高教师的工作能力和教学水平。

曾平春（1967-），女，硕士研究生，湖南娄底市工贸中专高级讲师，研究方向：职业技术教育。

2010-03-25