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华兹华斯对诗歌的阐释

2010-06-28朱喜奎

时代文学·下半月 2010年2期
关键词:阐释诗歌

朱喜奎

摘要:华兹华斯是英国浪漫主又诗歌的伟大奠基人,他是一名自然的崇拜者,他的诗歌以表现自然的美丽和神奇,反映了个人与自然的交流,一生中不仅写出了许多脍炙人口的反映浪漫主义的优美诗歌,而且从不同的视角对“什么是诗歌?”给出了定义,总结了诗歌的特征,分析了诗歌与其他文体的区别,其理论现点涉及到诗歌的内容、语言、文体及形式。为英语诗歌和诗学评论的发展起到了巨大的推动作用。

关键词:华酋华斯;诗歌;阐释

关于浪漫主义的诗学,在理论框架内,曾有不少的批评家发表了不同的评论,其中作为浪漫主义诗歌的代表人物华兹华斯,他的观点很值得我们这些研究浪漫主义诗歌的学者们去关注。在1800年发表的抒情歌谣集的序言中,华兹华斯宜称诗歌是强烈感情的自然流露,并论证了诗歌的语言应体现浪漫主义的色彩。文章中华兹华斯提到了诗歌的本质和标准,其观点受到了其他同仁的认可,进而成为了定义诗歌的最基本论断。以下就华兹华斯对诗歌的不同阐释,笔者进行总结和分析。

1华兹华斯认为诗歌是诗人感情的表达和流露,它源于一个想象的过程,其中感情发挥着决定性的作用。这种说法恰恰与艺术的表现说相符,表现说认为,一件艺术品本质上是内心世界的外化,是激情支配下的创造,是诗人的感受。思想,情感的共同体。因此,一首诗的本原和主题,是诗人心灵的属性和活动;如果以外部世界的某些方面作为诗的本质和主题,也必须先经诗人心灵的情感和心理活动有事实变而为诗。华兹华斯写道,“诗从人类心灵中适时而生,将其创造力传给外界的种种形象,”威廉,哈兹利特更加具体地印证了华氏的观点,他说,“恐惧是诗歌、希望是诗歌、爱是诗歌,恨是诗歌,蔑视、妒嫉、懊悔、羡慕、迷惑、惋惜、绝望、疯狂,这一切都是诗歌。”

2华兹华斯认为。作为思维情感状态的载体,诗歌与非情感的事实和科学论断迥然不同,他曾抱怨,相对于诗歌和事实以及科学之间的区别来说。诗歌和其他散文体的区别方面许多评论存在着混乱。自古以来,有一个普遍的常识,就是诗歌不同于历史,诗歌模仿某种普遍或理想事件的形式,而不是实际的事件。诗歌不同于哲学,诗歌的语言充满想象、激情和情感,而哲学的语言充满理性,浪漫主义批评家认为要弄清诗歌与散文的区別,必须搞清楚表达与描述的区别,搞清楚情感语言和认知语言的区别,就像有位作家在1835年的“黑木”杂志中写道,“散文的语言侧重于理性。诗歌的语言充溢着情感。”

3华兹华斯认为原始诗歌起源于官能受到刺激,而使激情以象征的手法得以自然的表达。他曾说,“各民族早期的诗人是由于真实的事件而感到兴奋,从而抒发自己的激情。他们自然地写诗,就像一个普通的人,他们的诗歌感情强烈,语言大胆,富于象征,科勒律治也相信,诗歌作为感情本能的表达,对于早期的人类来讲其语言更为自然和朴素。他说那就是激情和情感的语言,是在他们感到狂喜和愤怒时说的话。尽管有些浪漫主义批评家不认可原始时期诗歌的成就,但大多承认其开端出于激情的抒发。而不赞同亚里士多德的说法:即,原始诗歌是出于模仿的本能。

4华兹华斯认为诗歌应该有节奏地以修辞的手法自然地体现和传达诗人的情感。早期的观点认为修辞和格律应作为诗歌语言的装饰以达到美学的欣赏。而华兹华斯认为诗歌不必偏离朴素的语言仅仅出于风格的提升和华丽的目的,因为如果诗人在写诗时有了自己选定的主题,这一主题便自然地符合于一定的场合,由此会使诗人产生一种激情,并用适当的语言和修辞手法来表达这种激情,这样诗歌必然会高雅,富于变化,产生美感。只要诗人在思想和情感之间事先建立起一种适当的联系,那么一旦诗人的情感自然地流露出来,欣赏者就必然会获得愉快和教益。

5华兹华斯认为诗歌的语言应具有自发性和真实性,不是故作和虚伪的,应该是诗人情感状态的自然表达。在他的文章中,华兹华斯贬低了18世纪诗歌的词汇,认为那是对修辞手法的机械采用。说明了浪漫主义诗歌的基本标准是思想和感情自发地、真实地和一体性地表达。不同于新古典主义所推崇的诗歌的词汇应遵循判断,真理和准确性的原则,所选词汇应该与话语者,主题内容以及文体相符。华氏认为诗歌的语言应该是当人们的情感在自然流露时所使用的真实语言,无需雕琢,真实和自然是诗歌语言的基本标准,所谓自然的语言不是指诗人的语言,而是人类的语言。自然的语言是将本能的,自发的情感转化为文字的表述。

6华兹华斯认为天生的诗人不同于其他的人,他们天生敏感,富有激情。他说一位诗人不同于别的人,因为诗人感情丰富细腻,富有热情,诗人为自己的激情和意志而感到高兴,在精神生活中他们比别人感到更加快乐,罗伯特,彭斯也持相同观点,认为诗人有一种与众不同的素质,这种素质有可能使他们感到内心痛苦,在生活中表现的非常敏感,而这也恰恰是天才所具有的素质,科勒律治也说敏感,感情丰富而急促正是诗人所具有的气质。雪莱强调敏感性和心灵的脆弱性是诗人所特有的。米尔从个性方面对诗人进行了描画,说诗人天生拥有良好而敏锐的感官和紧张的神经组织,这些感官和神经组织使他们比别人更容易陷入到快乐和痛苦中去,

7诗歌就它的愉悦功能来说,其最重要的功能就是培养情感,陶冶情操。激发读者的感情,使其产生共鸣。浪漫主义诗歌其创作的主要目的就是培养人性的情感因京。正如华仔华斯所说,整个时代的共同之处就是,诗歌的最终的目的是要给读者带来兴奋和愉悦,其效果就是要矫正人们的情感。拓展读者的同情感,要在不掺杂任何粗俗和强烈刺激的东西基础之上,产生和丰富读者的情感。这一观点有实用主义的倾向,正如悉尼的观点,诗歌就其定义而言自有其目的…即在欣赏者身上获取某种效果。其最近的目的是使人愉快,而愉快也只是手段,最终目的是给人教导。

关于诗歌,自19世纪初以来,这些提法或类似的说法,一直是表现美学的重要组成部分。尤金?沃伦,在1878年的美学中曾写道,“对艺术最完全的描述就是情感的表达。其中包涵和拓展了华兹华斯以上所提出的看法,而且对以上的说法许多评论家又从不同角度进行着不断地解读和重组,使其成为了表现论的核心内容,也成为了西方文艺理论界不断研究和探讨的一大主题。

华氏就诗歌提出的观点随即成为了英国浪漫主义诗歌特点不可忽视的部分,认为诗歌应表现强烈的主观色彩,注重抒发个人情感。重自我表现,轻客观模仿!诗歌应描写和歌颂大自然,诗人将自己的理解创作人物置身于宁静的大自然中,衬托出现实社会的丑恶及自身理解的美好,诗歌要体现其丰富的想象。感情真挚,表达自由。语言朴素自然,要注重其艺术效果。由此我们不难看出华氏对英国诗学的发展做出了不可磨灭的贡献。他的理论观点成为了英国诗歌的转折点。

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