驿 山

按说,宋徽宗的“美色消费”,应该没什么好“漫话”头的。人家是天子,是生杀予夺的皇上,自古以来,谁见过对皇帝的“美色消费”说三道四的?那可是人家祖上或者本人,脑袋拴在裤腰带上挣来的,是牛X哄哄的特权,谁叫尔等没那个祖上,或曰不是皇帝的呢?有能耐,你也去比划一个呀!到时候,还不照样是三宫六院七十二嫔妃,任尔东西南北风?

可是,偏偏事有凑巧,宋徽宗是个例外,他的“美色消费”就很扎眼,很违“规”,一不留神成为众矢之的,屡遭后世诟病。因此,“漫话”两句也就未必没有意义。

书归正卷。宋徽宗是有名的亡国之君,做了俘虏后又莫名其妙地客死他乡,问题自然是千车载不尽,万船装不完。但他的“美色消费”之所以多有微词,群众反应强烈,问题并不是出在“亡国”二字上,也不是因为死无葬身之地,后世就揪住不放。更不是他得陇望蜀,见异思迁,欲壑难填,利用职权将天下美色通吃一空,剩些清汤寡水摆在那里,弄得朝野官民君子小人们都干瞪眼,大家怨声载道(想来风流皇帝宋徽宗,纵然有那念头,也恐怕力不从心)。而是他老先生干了件国人认为实在是有失“体统”的蠢事,那便是他与京师名妓李师师有染。说白了,就是他不该跑到青楼里去“消费美色”。要知道,那可是“非典型消费”!

宋徽宗的“嫖娼”丑闻,当时有没有知名度,不得而知。但自从《水浒》问世以后,其影响几呈三维态势则是无疑的:一是妇孺皆知,二是臭名远扬,三是永载“史册”,成为“男女作风问题”上既犯众怒又创纪录的断头铁案,远比克林顿“消费”莱温斯基那个“拉链门”案有名得多,糟糕得多。

因此,古往今来,世人对他这个“消费”就多不屑,多嘲弄,多指责,多詈骂。这当然很对。皇帝又不是市井泼皮,你跑青楼里去消费,像什么话嘛!你不怕有失体统,有失“国格”、人格什么的,子民们还丢不起那个脸呢!

但是,以“瘦金体”开一代书法先河的宋徽宗,说什么也应该算个饱读诗书之人,即使再迂腐,再弱智,也不可能不清楚这个道理,更不可能不知道清议之可畏。要不然,他何苦每次去幽会,都要乔装打扮一番:青衣小帽,轻车简从,借着夜色,悄悄溜去,生怕弄出动静?甚至还命人在御街地下挖出秘密通道,以为长久之计?这些就足以说明问题了。

既然知道厉害,他又何以偏要朝那烟花路上走(最初当然是受童贯们的蛊惑,或许逢场作戏,到后来就不能还赖童贯那厮们了,“逢场作戏说”显然也不能成立),给自己糊一身臭屎,不怕弄得斯文扫地,声名狼藉呢?这就使人不得不怀疑,他那个“消费美色”问题,似乎并不像我们想象的那么简单:

首先,皇帝不缺可餐之色。“后宫佳丽三千人”,哪一个不是秀色可餐?要“消费”什么样的美人没有?事实上,宋代的“后宫佳丽”又何止三千!

其次,皇帝不缺竞争优势。就如同今日某些靓女纷纷抢着傍大款样,一国之君,还有谁的“款”比他更大?要知道,多少美人都翘首以待那“金风玉露一相逢”的“消费”哟!

第三,皇帝不缺占有之“理”。有“天命神授”提供的“理论支撑”,有“三纲五常”搬来的伦理护驾,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,只要他看上的美人,哪个不是他的?社会舆论谁又会伸出老婆舌来?

第四,皇帝不缺“变通”之策。对李师师而言,只要他开个口,众位爱卿,那些个足智多谋的饱学之士,尤其他的文雅“知音”蔡京之流,有的是“正”名分的高招,那还不是他们一句话!即使满朝文武全是一帮饭桶,也还可以向前朝去取经的。君不见,当年之唐高宗李治,为了把他老爹“消费”的女人武媚娘,“名正言顺”地弄到自己手里,不是利用佛教做文章做手脚做遮羞布,把人“赶”到尼姑庵里去“出家”,大玩了回装模作样的把戏吗?

因此,那顶不甚好看的“消费美色”帽子,宋徽宗实在犯不着这么一直戴着的。

既如此,那他又为什么甘冒天下之大不韪,将这顶帽子一路戴下来,而不去动用皇权,干脆一乘轿子,先把人抬回去再说,却偏要躲躲闪闪来一个“偷欢秀”呢?要知道,在那个并不太平的年头,一个君主如此孟浪,那风险可是随时都会要了小命的呢。宋徽宗又不是毛孩子,岂能不明白?

这样看来,似乎也只有一条解释或可说得通点,那便是李师师出于种种考虑,本人不愿进宫,而宋徽宗又把她看成是一个有尊严的人,予以尊重。否则,这场“偷欢秀”是很难秀得下去的。如果这个推断还算勉强说得过去的话,那么,宋徽宗这个“消费”里,就很难说没点耐人寻味的东西了,比如,爱情因子,书生秉性?

一个至高无上的皇帝,能够去对一个风尘女子用情,这能不能看作是中国历史上,唯北宋王朝所独有的一条花絮呢?仅以嘲弄相鄙夷,相詈骂,恐怕难概其全吧?为什么人们能够把卖油郎独占花魁当成佳话美谈,却对宋徽宗用情李师师多有非议呢?难道宋徽宗不是另一意义上的“卖油郎”?

这条“花絮”引出一个疑问:皇帝可以“光明正大”地占有天下美女,却不可以钟情于一个风尘女子,我们是不是又被那个无处不在的儒家文化牵住了鼻子?

说到这里,谁都会不难想起如今的一个流行词——潜规则。宋徽宗正是自己摆错了位置,违背了“嫖娼庶民可为,而皇帝不可为”这个潜规则,才遭致物议如潮,乃至永世不得“翻身”的。否则,换个场所,他就是把天下美色“消费”得一干二净,看谁去说他一个不字?

官大,王法大,皆不及儒家文化的规则大。作为书生皇帝,宋徽宗恐怕至死也没能明白这个道理。