耿昌萍

在语文阅读教学过程中,不同的学习阶段,对读也提出不同的要求。“读通、读懂、读透”、“初读、细读、精读”、“写了什么、怎么写的、为什么写”等形式的阅读法,反映了学生对读、悟、理解的三个基本层次,决定了阅读的基本方向。但从语言文字训练角度看,上面的三个层次的划分对读的基本要求及具体操作方法不甚明了。下面,我从“读”的四个基本层次分别探索它们的内涵。

一、读中晓

阅读是阅读者从一定的书面语言符号获取意义的一种特殊心理过程。在阅读过程中,读者把看到的语言转化为自己的内部语言,通过对所读材料的理解,丰富自己的知识,获取其中的信息。读文章实质是在还原生活,只有在语言文字与作者对生活认识之间架起沟通的桥梁,才算读出了文章的意思。所以,读书首先要逐字逐句往下读,做到“字字入目,句句过心”,从而弄懂每个词,每句话的意思。同时,还要调动自己的表象储备,借助已有的生活经验,充分发挥联想和想象,在头脑中再现作者用语言文字所描绘的事物、场景等。

古人十分重视读书自得。“凡读书……须要读得字字响亮,不可误一字、不可少一字、不可多一字、不可倒一字、不可牵强暗记;只要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云:“读书千遍,其义自见,读得熟,则不待解说,自晓其义也。”(朱熹语)所以,读书首先应在读正、读通、读顺的基础上读出语言文字“背后”的意思来。

二、读中晰

思想是有一条路的,一句一句,一段一段都是有路的,好文章的做法是绝不乱走的。”(叶圣陶语)“作者的思路是他对客观事物怎样观察、理解,认识的反映。思想不是凭空产生的,而是以客观事物为基础的。”(张志公语)所以在读中理出文章的思路,也就是循着作者认识事物的道路走一回,从而使自己对作品的理解、认识自然也纳入到了作者的思想轨道当中,从而达到“言皆出于吾口,意皆出于我心”的理想境界。

这一层的读,要在读出意思的基础上,读出这个意思是怎么个说法,要一字一句地读出来,看作者说出一个意思用了什么词儿,什么句式,作者是怎么思考的。这样一面读一面梳理、领会,同时分分层、划划段、列列提纲,这样自然会把握文章中词与词、句与句、段与段之间的联系,对于作者如何谋篇布局、如何遣词造句自然就心领神会了。

三、读中悟

“情”即作者的思想感情。“文以意为主,辞以达意而已”,这里的“意”也即“情理”。任何作品,都是作者思想感情的自然流露。著名作家巴金说过:“我不是用技巧,只是用作品的精神世界和真实感情打动读者,鼓舞他们前进。”古人作文也有“意在笔先”、“文以载道”等精辟论述。所以“读一篇文章,如果不明白它的主旨,而只知道一点零零碎碎的事情,那就等于白读。”(叶圣陶语)

因此,对读者来说,阅读也是一项复杂的情感活动。读者阅读作品,正是与作者无声地交谈,产生感情上的共鸣,受到强烈的感染和熏陶,作者“情动而辞发”,读者只有“披文以入情”,方能加深对作品的理解。

一个有智慧的语文老师,教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话,让学生直接贴在诗的面颊上感受它的诗意。王崧舟老师的《长相思》,走的大约就是这样一个路径。保护“诗”,就是保护“诗”做为一种“完形”的存在,这种保护的最佳策略就是诵读。诗活在诵读的当下,诵读保护了诗的存在,诗即诵读。于是,我们看到,在王崧舟的《长相思》上,不管学生懂与不懂,先让学生读了再说。让《长相思》在诵读中流淌,这不是一个简单的“读正确、读流利”的问题,这是对诗做为一种完形存在的深刻尊重和理解,而情自在其中。

朗读是领悟作品情理的好方法。通过朗读把书面语言还原为口头语言,如同处于作者的地位,替作者表达,才能揣摩作者的心境,感受作品的韵味和气势,使语言文字中蕴含着的思想感情出于口、入于耳、了然于心。

四、读中品

“读中品滋味”即指“品读”。名人佳作情铸成,或思想深邃,或见解独到,或情深意远,教学时要通过对语言文字的揣摩、咀嚼、比较、推敲,读出其中丰蕴的内涵,同时感受语言文字的巨大表现力和生命力。

“读书破万卷,下笔如有神”,清代诗人袁枚解释:“……‘破字与‘有神三字,全是教人读书作文之法。盖破其卷而取其神、非囫囵用其糟粕也。”所以读中品滋味首先要独具慧眼,辨识出文章的精言要语,然后从“内容”与“形式”两方面去品读。品读方法很多,下面略举三例:

1.咀嚼。在艺术作品里,作家们“为求一字稳,不厌五更迟”,对于写作可谓呕心沥血,“语不惊人死不休”。所以读者读书更应悉心推敲、比较,去品味作家们用词造句、表情达意的精妙之处。

2.入境。读书应做到眼到、口到、耳到、心到,在朗朗的诵读中“如见其人,如闻其声,如临其境,如抚其形”。精妙的语言除了具有形象性、情感性外,还有音乐性。学生在入境诵读中自会对文质兼美的语言文字耳濡目染,从而逐渐提高自己对语言文字的感受能力。

3.转述。学习语言,其主要途径是将范文语言吸收,同化为自己的语言。范文中的词、句、表达方法、修辞方法、篇章结构,都应该通过读来咀嚼,通过读来吸收,最后变成自己的东西。对学生而言,必须在读懂、读熟的基础上进行内化并转述。内化与转述是相辅相成的,通过转述可检查自己对阅读材料的内化程度,找出其中的差距,并在与原作的比较鉴别中进一步消化吸收,从而切实提高自身的语言素养。

总之,人对事物的认识总是一个由浅入深的过程,读是人对作品的认识过程,所以读是有层次的。但我们又不能过分拘泥于上述四个层次。因为它们之间是相互联系、相互渗透的,不存在明确的划分界线。读是语感训练的最佳途径,而语感是人对语言文字的综合感受能力,读的四个层次的语感训练中往往会被淡化。