胡晴舫

去年春天，美国麻省理工大学校园枪击案发生时，研究生阿尔巴古蒂不但没有迅速离开现场，反而拿出他的诺基亚手机，像个勇闯火线的战地记者，往枪声连连的教室大楼匍匐前进，开始拍摄。不到半小时，他的四十一秒记录已经被有线电视新闻网重金买下，全球播放，同时上传至YouTube网站及自己的博客，点击率当晚即累计到上百万。媒体与科技从业者同声庆贺，这是市民记者时代的来临。于是，在这个时代，人人都可以是现场的新闻见证人。

让别人看见自己，在网络时代成了个体实践自我的最主要手段，从电视实况节目、网络真人秀到网络八卦站，许多个芙蓉姐姐们靠着敢秀就能红的不二法则，即使只是暴露自身的人性，也能成功攫住众人的目光。

不光无名小卒在网络空间施展如此策略，甚至，精英名流也不自觉借由曝光私人生活细节，以追求民众对个人的认同度。当法国总统萨科齐开始约会模特儿出身的女歌手布吕妮时，他们的罗曼史话脱一出通俗电视剧，天天在法国民众面前上演。当法国民众担心他们的年轻总统只知道吃喝玩乐，穿华服追女人，整日不务正事时，萨科齐正大光明的解释是，他只是比他的前任更诚实，更像一个人；至少他不会学前法国总统密特朗搞个私生女，却18年不让她曝光。

此套人性化的哲学，不仅冲击了向来严肃的法国政治界，连总是冷酷刻板的俄罗斯总统普京也开始发布一些上身赤膊钓鱼的肌肉照，搞得全俄女性晕陶陶。至于台湾地区，人们早已习惯政治人物天天在民众面前哭泣、下跪、跑步秀大腿。政治在台湾地区，形同演艺事业，日日演出实境真人秀。

暴露自己，也暴露别人，就是暴露狂主义的时代精神。

暴露狂主义还容易鼓励极端路线，因为点击率依靠的是惊吓元素。越耸动的画面，越吓人的举动，越能唤起注意。点击率成为判断人气的指数，而不再是欣赏、认同或喜爱。

人性，原本是人类亟欲控制与隐藏的对象，谁知道，到了网络时代，竟成了最值得炫耀的东西。更值得深思的问题是，那些来自网络的信息究竟可不可靠。

不同于20世纪90年代末的网络1.0版，如今的网络2.0版鼓吹全民上阵。人人去维基百科撰写知识条，开博客抒发生活心得，上YouTube贴自己边挖鼻孔边洗澡的录像。缺少了传统的专业把关者，网络上充满了各种来历不明、未经查实的文本。

因此，质疑网络2.0革命的人，如美国作者安德鲁·基恩宣称，如今的网络是“业余党”的天下，我们活在一个“白痴专权”的时代。知识产权不受重视，传统文化产业工作者纷纷失业，人们不再能通过做音乐、写文字、拍影片来过活，因为所有人都在做音乐：写文字、拍影片。这是一个没有观众的年代，因为全都观众都上了台。最后，只独厚了不负责生产、不负责付费也不负责后果的网络平台提供者，如Google、YouTube、MySpace、维基百科等等。

就像饮食必须注重均衡，如果传统信息产业不该是我们偏食的对象，网络也不应成为我们唯一摄取信息的来源。尤其，活在一个暴露狂时代，主动暴露的信息就像遭到隐藏的信息一样，都需要我们的积极追究与冷静思考。

并且，获得信息从来不是知识的终极目标，而是如何形成自己的价值判断，做出有益的决定。