王　羽　李德昌　张艳群

摘要: 通过对主体性教育内涵、历史发展趋势和实施途径的解析，阐述了作为一种新的教育理念与实践模式，主体性教育将取代传统的客体教育而发展成为未来教育新体制的可能性、必然性以及现实意义。

关键词：主体性教育；客体教育；教育理念

教育在不同的历史阶段，具有不同的内容与意义，具体表现在社会与经济的发展对人才的要求上。如何坚持以人为本，造就能够适应现代化建设飞速发展的高素质、高技能、高水平的优秀人才，是摆在教育工作者面前一个亟待解决的问题，也是我国社会主义教育事业全面、协调、可持续发展的客观要求。教育的目的是培养人，教育的实质应该是主体性教育。从马克思关于人类发展进程的观点看，人类摆脱依附向自由发展的过程也就是主体性不断发展的过程，而教育作为人类社会发展的产物，同样遵循这一原则，我们就不难看出主体性教育将成为当代中国教育科学发展的理性选择。[1,2]

1 主体性教育的内涵

首先，主体性教育强调独特性，人作为教育唯一的客体，其独特之处在于他具有主体性的一面，即人的本质特征，这其中包括三方面的含义，一是指人的精神特征，是人的本性中固有的渴望生存、自由、独立、自主的一种“精神力”。二是指人的实践活动中在人类文明发展史上所表现出的实践性、能动性与创造性。三是指人的价值特征，人本身就是固有价值和创造价值的统一。主体性的价值包含着自我的独立性和自主性，同时也具有不可重复、不可替代的意义。 主体性教育就是要从个体的个性差异入手，重视并激发人的潜能，做到因材施教，既赋予每个人应有的整体素质、修养、水平，又发现和突出每个人与众不同的特点，使每个人都能得到有目的性的全面发展，做到共性与个性的和谐统一，从而使个性特点更好地发挥。[3]

其次，主体性教育强调社会性。主体性是人的自然属性和社会属性的统一，是体现于个体身上的社会本质特征的综合。主体性教育形成、发展的过程也就是人类社会化发展的过程。人的主体性是在社会关系的影响下形成的，不是与生俱来的，是人在社会条件下心理发展的产物，由社会环境所决定。从这个意义上讲，主体性属于社会历史范畴。社会成员的主体性越强，这个社会越繁荣，越生机勃勃。 因此，社会发展决定主体性发展。

第三，主体性教育强调创造性。主体性是创造性的沃土，创造性是主体性中最有活力的因素，是精髓。江泽民同志指出“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”创造是一种集体活动，社会之需是创造的内因，主体性的发展与社会环境的制约和影响是创造的条件，二者缺一不可。创造力作为自然与社会发展的动力，作为人类生存与生产的基本潜能，在任何时代都应成为主旋律。创新的过程就是探求真理的过程，也是认识与超越自我的过程。

最后，主体性教育强调真正意义上的主体性。主体性教育是教育主体与教育客体的相互启发、引导、促使教育客体的主体性得以发挥、发展的过程，是人的自主性与合作性的统一；是科学性与人性的统一；是民族性与世界性的统一；是继承性与创造性的统一；是理想与现实的统一。主体性的发展不仅是社会发展的必然，也是人的自身发展的必然。

2 主体性教育的历史发展趋势

主体性教育并非新鲜事物，已经过了几千年。古希腊哲学家苏格拉底的发现法和问答法，先秦儒家代表人物孔子的启发式教学与孟子的内省法，虽然具有历史局限性，但却都闪烁着古代主体性教育思想的光芒。

古希腊哲人们的兼容并蓄、众说纷纭是主体性教育思想的萌芽，而后，宗教神学占领了绝对的统治地位。经过中世纪的漫漫长夜，挂着复古招牌的文艺复兴运动使西方文化重新注入了活力，然而这时期人类的主体性发展带有明显的占有性和征服欲望。在经历了两次世界大战的洗礼之后，人们才冷静下来，主体性教育思想也从这时起逐渐走向成熟。

先秦诸子百家争鸣，创造了早期主体性教育思想，然而从秦赢政焚书坑儒开始，主体性教育就进入了比西方中世纪还要漫长的“冰川时期”。血的教训使国人清醒地认识到强国富民依赖于经济的繁荣，而经济的繁荣又依赖于政治独立与文化进步，这一切归根结底决定于人的主体性是否得以真正发挥。所以，从七十年代末中共中央就一直强调科学技术是第一生产力，强调教育的重要作用，实质上也就是强调人的主体作用。[3]

3 实施主体性教育的主要途径

首先，进行主体性教育的根本是要受教育者具备主体性意识。意识的培养并不是一朝一夕可以完成的，它需要很长一段时间来逐渐形成。所以，主体性教育的第一步就是从小即对受教育者进行主体性意识的培养。这样，既培养了他们的主体性意识，又使他们消除了依赖心理，增长了捕捉知识、信息，独立思考与解决问题的能力，正所谓“授之以渔”。

其次，要大力提倡和发展具有时代意义的素质教育。实施素质教育主要是通过受教育者的主体性发展来实现的。应该充分尊重人的主体趋向，联系其个体的智能、气质与兴趣等特点，为其精心选择、设计适合其发展的内容与方法，善加引导，不拘一格地培养多类型、多层面的人才，这样，主体性就在积极开发受教育者身心潜能的同时实现了个性与共性的统一。

第三，实施主体性教育要理顺全面发展与个性发展的关系。全面发展可理解为受教育者的道德修养、智力水平、身心素质、审美情趣等诸方面尽可能地充分发展，它体现着受教育者的整体水平以及社会对受教育者的统一要求。但全面发展不等同于平均发展，不注重人具有差异性的客观事实而一味追求平均发展是唯心主义的做法，它扼杀人的主体性，同时也阻碍人的全面发展。因此，主体性教育就是要以个性充分发展为前提，进而实现人的全面发展。

第四，主体性教育要强调目的性教学。目的性是主体性的集中表现，在教学活动中，目的性表现为教与学二者内容与方式的针对性。教师要根据不同时期学生的不同特点、兴趣、爱好的多样等从教学内容与方法上作出不同的反应，而不是盲目地照本宣科。只有从道德修养、知识结构、能力培养等几方面实际出发有针对性地确立育人目标的教学体系，才能达到主体性教育的预期效果，做到真正意义上的“因材施教”。[4]

第五，实施主体性教育要注意同传统教育的结合。我们不能从事物的一个极端而走向另一个极端，占据了几千年历史舞台的传统教育也并非一无是处，我们提倡主体性教育的同时并不摒弃传统教育中的优点，而是注重二者优点的融合。中国赴外留学生中绝大部分在克服了语言障碍后进步飞速，这正是主体性教育与传统教育优点相结合后显现出来的力量。

第六，主体性教育要注重对学生评价的科学化。实施主体性教育不能用单纯的考试成绩作为衡量学生优劣的标准，而应分出不同类型、情况区别对待。要建立一整套科学的、专业的评价方法，并且该方法不应是教条，而应具有弹性，是发展的，不断革新进步的。只有具备了这样一根指挥棒，主体性教育才不是纸上谈兵。[5]

第七，加强师资队伍的主体性意识与素质建设。卢梭说：“奴隶只能培养奴隶，而不能培养主人”。如果教育者本身就没有主体性，他又怎能教育出富有主体意识的人呢？另外，倘若师资队伍水平较低又如何培养出高水平、高质量的人才？这是一条浅显但却毋庸置疑的真理。

4 结语

解放思想、实事求是，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，是主体性教育的理论和实践根基。思想束缚而使社会前进缓慢，我们应该进一步把思想解放出来，实事求是，以科学发展、求真务实的态度来推行主体性教育，在进程中不断地总结经验，纠正错误，弥补不足，充分发挥人的主体性精神，努力践行“三个代表”的本质要求，为中国特色社会主义现代化建设和构建和谐社会服务。

参考文献

[1]马克思恩格斯全集:第3卷[M]北京:人民出版社,1979。

[2][美]杜威.民主主义与教育[M]王承绪译,北京:人民教育出版社,1990。

[3]王坤庆,精神与教育-一种教育哲学视角的当代教育反思与建构[M]上海:上海教育出版社, 2002

[4] 柳雅娟. 主体教育与课堂教学改革[J]. 和田师范专科学校学报 , 2008,(05)

[5] 李秀萍. 新时期主体教育研究应关注的三个问题[J]. 中国教育学刊 , 2005,(04)

作者简介：王羽（1975-），吉林双辽人，吉林大学环境与资源学院讲师，硕士，主要从事行政学、教育学方面的研究。