李冬梅

《兰亭集序》是王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文,它不仅是一篇一般意义上的序文,也是我国文学史上一篇立意深远、文笔清新的优美散文。文中有风流倜傥的文人雅士,有被淡雾笼罩的清泉,有疏朗挺直的修竹……整篇文章意蕴无穷,穿越千年仍散发着清澈、浑厚的气息。

人美——清高雅致

作者用简洁的文字“群贤毕至,少长咸集”交代出与会者。“毕”“咸”两字写出了与会者的数量之多,“群贤”一词则说明与会者的情趣之雅:他们大多是社会贤达、名流;他们有着相同的爱好。他们在这里是以文会友,以酒倾心;而不是攀龙附凤,附庸风雅。作者摒弃了介绍官职和地位的庸俗写法,这充分表现出作者和“群贤”一样,具有清高雅致的情怀。

景美——清雅优美

在作者笔下,雅致清幽的画面展现在我们面前。阳春三月的江南该有多少鲜花吐芳,而在本文中,作者用抒情的笔调描绘的只是山、水、林、竹、天、风而已。山环水绕,境界清幽;崇山峻岭,气势高峻;茂林修竹,幽深静谧;清澈溪流,洁净明朗;流水急湍,飞花溅玉。这些景物清丽明朗,晶莹亮丽,生机盎然,活力无限;文章的字里行间无不流露出作者流连于山水的舒心惬意之情。作者在写翠绿欲滴的树林、竹子时,也只言其“茂”,言其“修”,极力营造素淡高雅的氛围。正是这些美丽的自然风光引起与会者饮酒取乐、临流赋诗的雅兴。人美,景也美,难怪与会者会沉浸在这美好的自然和人文环境中得到审美愉悦而忘却烦恼!

理趣美——至真至纯

当我们沉浸在那人和、良辰、美景、赏心、乐事之中时,作者却笔锋一转,感叹人生短促的生死之悲。这犹如巨石坠地,引起的不仅是痛,更有巨石轰然落地时升起的弥散在我们心中的烟雾,让我们为之凝眸,为之深思。这便是文章深沉、冷静的意蕴所在。这种转变看起来似乎很唐突,其实不然,作者由眼前兰亭游宴的欢乐,推想到普天之下朋友相处的情境。但是,世上没有不散的筵席,“所之既倦”,聚少离多,情随事迁,感慨系之,自然乐极而悲。悲人生之无常、欢乐之短暂,进而联想到生命之短促、盛会之难再、死生之大限,这样由生离到死别,由特殊到一般,悲痛的宽度便大大扩展了。

不仅如此,作者更深入一层,由现在回顾过去,古人为生死而悲叹;再由现在推向未来,“后之视今,亦犹今之视昔”,将来的人们也会悲叹生死。生死之感贯穿古今整个人类社会,“死生亦大矣”,深沉至极。但让人振奋的是,作者在表现人生苦短的感叹中,流露出对生命的向往和执著的热情,而这种热情是至真至纯的。

正是因为王羲之以高洁脱俗的情怀、美好自由的心灵去领悟客观世界,因而这篇序文中的美无处不在。品读文中写景、写人、写理趣的与众不同的语言,我们会深深感知作者趣味之纯正与情调之脱俗。