张成华

摘要:近年来,玄幻小说迅速崛起,本文试图通过分析玄幻小说文本中的"内模仿"结构以指出玄幻小说特殊的魅力所在,对玄幻小说获得普遍接受的现象予以说明。

关键词:玄幻小说 内模仿 “诛仙”

一、玄幻小说中的“内模仿”结构

所谓玄幻小说的“内模仿”是指,一方面在玄幻小说中有一种明确的规则设定,小说中的人物都必须遵循这些规则,而不能超越这些规则之上。这些规则是虚拟时空中前辈们走的路,也是后辈们需要模仿的道路。另一种情况主要发生在小说的主人公身上,在小说的主人公出现之前,总有他的前辈已经达到了某个高度而小说的主人公则需要以他自己的方式重新经历和达到或超越那个高度。

一般说来,“人们把那一种在有别于人类现实生存世界的时空中幻想、构造种种特异生命体验的传奇类文体,称为玄幻小说。”[1]在作者构思玄幻小说的内在世界的时候,一般都会有明确的规则等级设定。在规则等级设定上,在现代武侠小说如梁羽生、金庸的小说里已经有这种痕迹。不过,在他们的小说里,这种规则的设定都算不上是明确的现象和普遍的存在而可以被普遍模仿,更多时候还是为了展现一种神韵。在神魔小说那里,更没有武技规则等级的设定这种情况,每个神魔的实力从开始的时候就已经被设定和一成不变。而在现代的玄幻小说那里,这种设定却是一种普遍和越来越不可缺少的现象。《星辰变》中大力渲染从后天修为到先天修为的层层递进,并成为修真者后,又要经历金丹期、元婴期、洞虚期、空冥期、渡劫期、大成期等。在西方的魔法传奇世界里,也有从魔法学徒、魔法师、魔导师、圣魔导师的等级设定。每一个等级都有它的作用,每提升一个等级都会获得不同的能力,玄幻小说中的主人公虽然往往会练习一些不同的功法,会出现一些越级挑战的现象。但也同样需要遵循规则等级的设定。玄幻小说中的等级规则都是普遍适用和所有小说中的人物都要遵循和模仿的。

这种情况导致了玄幻小说的“诛仙”(或者可以称为“杀神”《格斗狂想》)。因为等级规则已经普遍存在了,小说中的每个人只要遵循这些等级、模仿这些的等级就可以了。一级一级的爬上去就会飞升成神,而这种等级设定下,神不过是加强版的人而已(《恶魔法则》)。于是,神仙的神秘性就不存在了。

第二种“内模仿”情况也是一种普遍的现象和玄幻小说中独有的。在大多数玄幻小说中,主人公往往在规则等级下走一条与众不同的路,而这条路在他走之前前人就已经走过或者目的地已经存在。在那里,他可以不知道他这条路的结果,但他一定会最终明白他是在模仿别人。在秦羽和林蒙、鸿蒙(《星辰变》)之间存在这种“内模仿”情况,在叶音竹和东龙神龙王(《琴帝》)之间、杜维和阿拉贡、白河愁和魔神(《恶魔法则》)之间都存在着这样的关系。这让我们想起金庸笔下的华山论剑和梁羽生小说中的张丹枫和云蕾与谢天华和叶盈盈(《萍踪侠影录》)、张丹枫和玄逸居士(《散花女侠》)之间的模仿关系。这在两方面区别开来,在玄幻小说中主角的模仿从出现就被设定,他的成长有一种强烈的宿命感,另一方面,玄幻小说中的主角都不能确认他自己,为他自己证明,而是确证他的模仿者。而在金庸的小说中,虽然华山论剑25年一轮回,但郭靖和杨过证明是他们自己。这一点也是在共同的“游历与成长”的模式下,玄幻小说与其他小说问题的不同。

在玄幻小说中通过“内模仿”逻辑的作用,仙、神的神秘性消失了,他们尽管有各种法术和能力,但由于等级规则的设定,我们可以清晰的对这些能力和法术做出明确的把握。“中国文学进入装神弄鬼的时代”在浅层上可以这样理解,但在深层次上,中国文学却进入了神鬼伏诛的时代。

二、玄幻小说独特的魅力所在

传统文学的好坏在很大程度上取决于小说中的人物形象的塑造的成功与否。作品中的人物往往是一部作品中最大的亮点,即使如武侠小说中情节占据主要位置的同时,也不会忽略人物形象的塑造,郭靖木讷、懦弱但又坚韧的形象和杨过偏执都是推动小说情节发展的必不可少的因素,也为小说增添了特殊的魅力。而正式这些人物形象本身具有明确的性格,使得他们本身又能成为吸引力的一种来源,在他们的成长的过程中往往确证了他们的存在,从乔峰到萧峰的过程,是民族身份的转换和价值主体的撕裂,更是个体自我信仰的升华和确证。玄幻小说的出现却打破了这种传统。玄幻小说的魅力不再是其中人物的形象的鲜明,也不在于人物在游历和成长的过程中的对自我的认识和对自我价值的确证。在玄幻小说中,很少有鲜明完满的人物形象,很难将一个人物同另外一个人物区分开来,在这些小说中,人物有的只是一些类共性,目标只是修炼练得更强。即使是主人公的形象往往比较淡薄。主人公的成功往往和他的性格魅力或者道德的高尚没有必然的关系,而恰恰是因为他具有了小说中其他人物相同的性格,又在性格上加了些运气和狡诈。

诛除了人物鲜明的个性一方面证明了玄幻小说同传统文学相比的不同,另一方面又确证了自己独特的魅力。主人公在“内模仿”的逻辑中从一个等级跳跃到另一个等级,从一个同一过渡到另一个同一,主人公不是确证了自己的存在,而是证明他自己不是他自己,否认自己是个有个性的个体,玄幻小说对于青少年读者的引诱之处就在于其虚空的本质既没有历史也不产生希望,但却是只由于自己而被经历、被欣赏。而正是这样按照H.A内梅尔的说法:“娱乐使我们的舒适和愉快的直接感觉兴奋起来时,并不要求精神的努力;好艺术则不会唤醒这样直接的感觉,而是像布莱克所说的,通过‘唤起行为的能力来扩展我们兴奋和舒适的感觉。”[2]这种直接换取兴奋和舒适的感觉正是玄幻小说独特的魅力所在。

参考文献:

[1]陈奇佳.虚拟时空的传奇——论网络玄幻小说[J].江苏行政学院学报,2006(3).

[2]H.A梅内尔.审美价值的本性[M].刘敏译.北京:商务印书馆,2001.48.