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孙德兴传山西形意拳

2009-02-23武兴盛

精武 2009年2期
关键词:丹田功法练功

武兴盛 何 佳

孙德兴先生是形意拳名师杨永蔚先生的入室弟子。1928年2月出生在山东胶州半岛海阳县小滩村,自幼喜爱武术运动。1936年,孙先生跟随父母闯关东至哈尔滨,在太平桥贫民窟落脚,后经好心人介绍到一家日本烟草株式会社当童工。当时的孙先生可谓贫苦交加,但他仍没忘记习武。1947年在道外二十道街江沿一个煤柈场,孙老师认识了每年来哈尔滨一次、教授山西形意拳的杨永蔚先生。每天干完活,不管多累多晚,都与李占魁、梁文连等几个穷朋友风雨不误地蹲在旮旯里看有钱人学武,并暗下决心要超过他们。他们的诚意感动了杨先生,每当人们走后,就单独教他们一两手基础功,后来又教了基本拳功。通过练拳,又与韩福昌先生结为好友。1948年孙老师与韩福昌、李占魁、梁文连筹划在哈尔滨自己成立武馆请杨永蔚先生来哈定居教授拳术。那时候,他们挣的钱仅够糊口,要成立武馆,困难可想而知。于是四人到处下跪磕头求帮助,最后得到了商人刘玠恒先生的资助。1949年末,他们把杨永蔚先生从吉林请到了哈尔滨,任哈尔滨市健康武术馆馆长。他们四位正式磕头递“拜师帖”从师学艺。孙老师从此如鱼得水,在杨永蔚先生的传授下,加上自身的勤学苦练,武功日益精进。

上世纪50年代哈尔滨的武术处于鼎盛时期,武术馆众多,形意、太极、八极、大洪拳、太祖拳、螳螂拳等等都有。武林好汉云集哈市,仅教授形意拳的就有许承麟、王玉、刘英玉、杨永蔚等名家。那时,孙老师与梁文连等师兄弟频频参加各种武术活动和比赛。每每出场,都获雷动的掌声,成为当时哈尔滨武林一道独特的风景,为杨老师和武馆争得了荣誉,大大提高了杨先生的威望,打开了武馆的局面,来学者雀跃。孙老师劳动之余,把全部身心都投入到练武和参加师父杨永蔚先生组织的一切活动中,吃苦耐劳,再加上年轻且领悟力和记忆力较强,更兼勤学苦练,因此深得杨永蔚先生器重,多有所获。

功夫不负有心人,在1953年的全国民族形式体育运动会上,孙老师获得多枚奖牌,为哈尔滨武林争得了荣誉。其高超的技艺得到武林瞩目,从而盛名享誉国内,当时的《人民画报》、《解放军画报》均有老师的竞技照片。1953年,孙师从地方技术员成为了军队的科研人员。上世纪70年代中叶又从军队转业到地方当工程师。孙老师在工作上勤勤恳恳,在业余时间研练山西形意拳一丝不苟,传授弟子七八十位,学生遍布海内外。

孙老师善于钻研,实事求是。在军队搞科研时,出差机会多,便利用业余时间遍访大江南北求名师拜高友。为了搞清山西形意拳某些问题曾去过山西四五次搞调研。老师待人和善,淡泊名利,助人为乐,得到武林界朋友的好评,也因此朋友满天下。对弟子一视同仁。而在哈尔滨仅选了我们十位弟子(便于精心培养),便早早关了山门,其他人则一律以朋友相待。孙老师经过拜访、求教、挖掘、搜集、整理、研究、实践、再研究再实践,用几年时间潜心笔耕,终于在几年前完成了《中国山西车氏形意拳》这一心血之作,并把它留给我们。我们这些弟子得到了好东西,练有成绩,都是孙老师的功劳。

孙老师的著述中继承、发展、创新了民族传统文化。书中有些名称与世传相同,但演练形势和功法与众不同,如五行拳和十二形拳单练基本功,传统仅一种形势、一种功法,而根据山西形意拳的拳理,应该每一拳有九种形势、九种练法、九种打法,这才符合山西车氏形意拳的本来面貌。书中多数内容鲜为人知,如十二形拳复势功,世传有车毅斋先生的鸡形拳复势功、宋世荣先生的燕形拳复势功、再有一套不知谁创谁传的鹞形拳复势功,其他再无下文了。其实,应该十二形拳复势功都有才能圆其理论。经过孙老师半个多世纪的努力,根据十二种动物的本能特性、特长、技巧,把缺失的部分都补上了,因其具科学性和实用性,无论是学练的还是观看的,无不交口称赞,但因还没有出版,故鲜为人知。书中有些内容属濒临失传或已失传的功法,如形意拳盘根术,有的著作称:“形意拳盘根失传久矣,惜哉!”听孙老师讲,杨永蔚先生在世时根据车毅斋先生的启迪,研究、演练不懈,直至临终未竟,后来由孙老师接着研究研练,又经过半个多世纪的时光,终于在有生之年研究成功,并书写之,使失传久矣的十八盘盘根术复活了。书中详细内容将陆续发表,在此先将下面的内容介绍给读者。

一、形意拳名称

1五行拳:形意的劈、崩、钻、炮、横拳,乃形意之本也。对应自然界之五行——金、木、水、火、土,取其运功之意与心之意、气、力内外合一练为拳。

2十二形拳:指形意的龙、虎、猴、马、熊、蛇、鸡、鹰、鹞、燕、啪、鼍形等十二形拳,乃形意之源。如,鹰熊竞志,取鹰熊运动之意与心之意、气、力合一练为拳。

二、形意拳三盘功

人体分三盘,即天鼎(亦称上盘或上节),头、肩、肘、手,是“先锋”囤积和气劲主发放之处;人盘(亦称中盘或中节),腰、腹,是“元帅”所在处,是气劲蓄发之大本营;地盘(亦称底盘、下盘或下节),胯、膝、腿、足,是人之根基,中流砥柱。只有底盘功扎实了,人盘功、天盘功才能更好地司其职而发挥巨大的威势。

对三盘的要求:中盘是人之大本营,心是元帅,眼是先锋,腿是战马,手是兵。对地盘的要求:头顶天脚抓地,两腿绕缭盘根基础步(即卧牛之地)稳而不僵,活而不乱:对人鼎的要求:腰腹之气劲蓄发疾而猛;对天盘的要求:先锋敏锐,拳打四面,一打三,气劲发放要远发近打,迅捷而灵活。

三、形意拳十八形势(形是外,势是内,须叟不分离)

1鸡腿(地盘功)、龙身(中盘功)、熊膀(上盘功)、虎抱头(上盘功,虎捕食瞬间之形势称之虎抱头)、鹰爪(上盘功)、雷声(丹田气之所为)。一口丹田气,六形势全合一,气功所为。

2竖顶(统领三盘之气劲)、塌肩沉肘(气劲传递发放捷而灵)、含胸、圆背(任督二脉气行滚滚,由此三衙之阴阳脉通,气劲传递迅而凶),实腹(腰腹之气劲蓄发厚实,疾而猛)。一口丹田气,六形势全合一,气功所为。

3内三合:心与意合(心统意),意与气合(意统气),气与力合(气统力),运动中此谓之内三合。气与力合称之为劲,气与劲合是练功所求所用。

外三合:肩与胯合(气劲合),肘与膝合(气劲合),手与足合(气劲合),运动中此谓之外三合。一口丹田气,内外六合则全合一,气功所为。

以上十八形势,一口丹田气,三盘铁板一块,十八形势各自功能即各司其职而合一,为形意拳基础功。练形意拳求六合一者,非气功为主难做到。

四、形意内功拳

1人之三盘内外之气:呼吸自然之气,练功丹田之气,元气、宗气、营气、卫气。

2人之三盘内外之力:人生俱来之

力与后天增长之力为一个力。

3人之三盘之劲:三盘内外之气与天盘内外之力合一称之为劲。

4练功所练所用之劲:人之三盘通过饮食和练功,使气和劲不断增长,三盘内外强壮,称之为武功。

5练功所求所用之气劲:通过自然之气以练丹田气为主。由丹田气使其他之气内外强壮,即内练一口气,丹田气所为;由丹田气使武功者,筋骨皮内外气劲强壮迅猛,即外练筋青皮,丹田气所为;丹田气使拳随气走,气随拳行,随机应变,硬打硬拼无遮拦,丹田气所为。

6丹田气之威慑形势:形意拳抓住机遇突然发难,一声丹田气(称雷声)远播震身(或闷雷声),即三盘铁板一块,底盘脚踏使周围之地震树颤,同时中盘之气劲作用力至脚下,反作用力至发放点掌或拳,同时爆发出巨大的气劲至作用点,也是丹田气所为。故形意拳是气功拳、内功拳、内家拳,练气、练劲、不练力。君可一试,练功或不练功之人,晨起在空气新鲜不扰民处,用丹田气(必须是丹田气),大喊几声,一天身体都舒服,精神爽。久练延年益寿,胖人减肥,瘦人增加气劲,不胖不瘦之人身体强壮,开始可能稍差,久之即成功。

五、形意拳的特异功法

形意拳的特异功法,是形意拳多种功法中的一种。特异功法包括三种功法,即明劲功、暗劲功、自然功,其功法与传统功法和世传功法截然不同,它是以丹田气为主的一种特殊功法。

1明劲功:丹田气是经鼻腔吸之自然气深送至丹田处,丹田气呼出经口腔发洪亮之声(哈!嗨!啊!),远播震身(称雷声:响雷、炸雷、闪电雷),与三盘合一,发出之气劲迅捷威猛凶狠,似形意虎形拳功(内柔外刚),故称之为明劲功,或称鸣声功。

2暗劲功:丹田气是由鼻腔呼出声音(哼!),沉闷不远播,其他与明劲功同。与三盘合一,发出之气劲浑厚凶猛狠,似形意熊形拳功(内含外刚柔),故称之为暗劲功。

3自然功:自然呼吸,两耳不闻呼吸声,其功法,运动起来飘飘悠悠,软软绵绵,有点像猴拳,又有点像醉拳,还有点像绵掌拳,似睡非睡,似醒非醒,拳无拳意无意,一旦发现敌之弱点,无意之中是真意,抓住机遇突然发难,非虎即熊,迅捷攻之。些功法若练有成就,运动起来精彩好看,既具击技实战性,又具艺术观赏性。此功技艺高超不易练,我们孙老师没传授,即使传授了也练不了,至此打住。

形意拳的特异功法的训练方法

现如今国家提倡武术打擂(目前虽不尽人意)好得很!形意拳特异功法,很适合打擂之用。如何培养打擂人才的教师和打擂人才?如下:

1练过功之人(不分拳种),且三盘壮,运动起来有劲,底盘周围可地震树颤,若再加上丹田之气,使拳脚与丹田气合一,就完整了。集训一段时间再有明人一指点,就可当教师了,可以去培养打擂人才、培养后起之秀了。

2有一定练功基础之人(不分拳种),并且血气方刚,按“1”要求培训一段时间,即可成打擂人才。相对来说,时间短,收效快。

3年轻、血气方刚、三盘壮、胆气大之人,再学点拳脚,按“1”之要求,即可培养成打擂人才,时间短,收效快,不需“台上三分钟,台下十年功”之苦。

4练功基础差或初学者,只好从头学起,配合学点形意或其他拳,等到底盘功、丹田气功足时,练用劲轮换、脚平踏步,平踏步同时练丹田气,使拳、脚、气合一,何时达到“1”要求之形势,就可深练功了。初练此功运动起来好用拙气拙力,可能要吃点苦头,如:蹾腿,蹾脚或震脑,不适应、不舒适,但只要发挥悟性,科学运动,便会逐渐消失不适感,走上正规,这就将是一大进步。“师傅领进门,修行在个人”,这句话也应用在此功上,小吃苦中苦,哪得甜中甜,勤奋才能得到美的享受。

注意事项

1练此功要循序渐进,但又要快速,先战胜自己、再玄打擂。

2此功注重底盘功,习者一定要练好盘根步之基础功,才有扎实的底盘功夫。何为盘根基础功见下文之活步三体势。

3练功稍有进步,不可在室内练,更不能在楼上练,尤其鸣声功(暗功、自然功除外),可找一空气好,不扰民处演练,更不能拿人做试验。可适当打一打沙袋或其他适合的设施。

4人之悟性最为重要,当然对一个人来说,天赋勤奋也不能排除在外。

六、形意拳基础辅助功

此功法简单,便于操作。具有养身健身、保健减肥的功效,对病愈后和筋骨伤愈后的康复有很好的运动辅助作用,尤其对身体素质差、体弱多病或年老的习练者来说,收益更大,久练可延年益寿。

冬季北方室外较寒冷,体弱者或老年人户外运动不便,可在家中室内练此功。室内空气要新鲜,晨起打开通风窗,换一下空气,或白天也可以练功。习练时只要室内有睡床,或在地板上铺上衬垫物,再有一平枕即可。

习练此功要根据自身条件,可有选择地、或多或少地练几个形势,时间长短不限,动作节奏快慢以自身体能之强弱而定,用劲应量力而行,不可强求,亦不可急于求成。习练之初少而精为好,呼吸可自然,也可随动作呼吸,即动作随气走或气随动作行,任意选择,不憋气为好。不能自身练者可由别人辅助练。

演练形势如下:

一形势:平仰卧于床上或铺以衬物的地板上,头正身直两腿并拢伸直,两上肢伸直并拢于身之两侧,手心向上,全身放松,目注上方。两手成拳,双臂肘、双足同时向头部方向弯曲至极限,再恢复原状。反复几次或多至九次。

二形势:平仰卧同“一形势”。身体各部位不动,唯两腿伸直,两足尖相互交替向上抬起(或至极限),反复做几次或多至九次。

三形势:平仰卧同“一形势”。一腿直,一腿弯曲用双手抱至极限腹部处,再伸直恢复原状,两腿相互交替做几次或多至九次。

四形势:平仰卧同“一形势”。一腿抬起弯曲至极限腰部处,再用此足跟向足部斜上方蹬,再恢复原状,两腿相互交替反复做几次或多至九次。

五形势:平仰卧同“一形势”。两上肢伸直,平行大摆至头两侧,同时两足尖挺直,腹部略挺起,再放松恢复至平仰卧状,反复做几次或多至九次。

六形势:平仰卧同“一形势”。用臂部两侧带动两腿足,做如原地踏步走状,反复几次至九次。

七形势:平仰卧同“一形势”。两腿抬起弯曲再一腿向足方向蹬,两腿相互交替蹬,如蹬自行车状,反复做几次至九次。

八形势:平仰卧同“一形势”。一腿弯曲用双手抱至腹部处,另一腿伸直抬起,收头、收腹、腰背圆、上下摆动直腿如摇椅前后滚动状,两腿相互交替,做几次至九次。

九形势:平仰卧同“一形势”。双腿抬起弯曲用双手抱至腹部处,收头、收腹、圆腰背,做前后滚动状,反复做几次至九次。

十形势:平仰卧同“一形势”。用头、手、双足根支撑起腰、背、臂,挺腹成拱桥状,恢复原状,反复做几次至九次。

十一形势:平仰卧同“一形势”。向上用力抬臂部,反复做几次至九次。

十二形势:两腿伸直,做仰卧起坐。初做可能做不好,要慢慢来不可强求。亦可拴一绳慢慢拉起,亦可任意固定双腿或双足慢慢练习,且不可用拙气拙力,做几次至九次。

十三形势:身平直卧于床面侧于枕上,两腿两足并拢,两手臂伸直掌心向上,并拢于身两侧。抬头,挺胸,挺腹,抬起双腿、足,双手臂向上抬起,如飞燕成船状,反复做几次至九次,慢慢练不可强求。

十四形势:用双臂双手掌着床面伸直、屈,将上身支撑起,再落下,其他着床面不动,起落做几次至九次。

十五形势:做俯卧撑,即两足尖着床面,两手臂伸直,两手掌着床面(能着可十指),腰挺直,支撑起全身,两手臂弯曲,再伸直支撑起,反复做几次或至九次。做不来慢慢练。

十六形势:由俯卧撑状,做铁牛耕地势。如懒猫前后伸腰状。两足尖并拢着床面,两手伸直,两手掌着床面,支撑起全身,屈臂向前头拱地,面朝床面的同时,落身踏腰挺腹至抬起头,观手臂伸直,如懒猫前仲腰状,再向后撤头至头近地面,徐徐撤至两手臂向前撑,臂部突出,塌腰提腹,如懒猫后伸腰状,反复做几次或至九次。做不米慢慢练习,不可强求。

十七形势:身体侧卧于床,小腿弯曲大腿伸直,手扶床,膝盖前后摆动,同时上身向相反方向转动,反复几次,做完一侧做另一侧,反复几次至九次。

十八形势:做完以上动作,稍事休息一下,慢慢起来坐于床沿或牢吲的椅凳上,两足着地。(1)将两手搓热干洗几下脸;(2)轻轻地捋一捋鼻两侧;(3)轻轻地用双手揉一揉太阳穴;(4)用十指挠一挠头;(5)用两手上下抻一抻双耳;(6)两手相互掐一掐虎口穴;(7)两手十指相互剥起来弯曲几下:(8)轻轻地越轻越佳,前后左右,摆摇摆摇、转转头;(9)能做者,可按一按人之第二心脏足底涌泉穴;(10)慢慢站起来扶住桌椅轮换伸伸摆摆手臂,抻抻腿,耸耸肩,再深呼吸一下,口水咽下,整个功法就结束了。最后一形势,“十八形势”亦可单独做一项来练,时间可长一点。

七、形意拳气功疗法

如果不爱好或不愿选择用以上各种运动形势来强健身体,亦可用气功方式壮健体魄。车氏形意拳气功疗法和练功之气功,分两种,即文气功,武气功。

形意拳讲,“拳论形势,形势练气。”古拳形是外,势是内,拳拳形势即此意。人生以气为主,拳以气而行,身之内五脏为性之源、气之本,即气源于内和外,而蓄于腹,所以要想得到健康的体魄,必须要练好气的蓄和运,使周身气、血、脉通畅,阴阳调和。

文气功如下:

一形势:选一空气新鲜之场所,面朝西,正直站立,两足平行,与肩同宽,两手十指相互交叉,手心向上,至于下腹处,微闭双目与口,眼观鼻,鼻对脐,一点灵光吊左眉;舌顶上腭,齿微扣,挺颈项,头上顶,肩下垂,扣背,含胸,实腹,敛臀,提肛,全身不着力;逐渐排除杂念,不着意、自由均匀地用鼻呼吸,练功时间的长短由练者自定。

二形势:正直站立同“一形势”。用意念缓缓将吸人之新鲜空气,送人下腹部,再用意念缓缓将下腹之气呼出体外。呼吸要轻松缓慢,一吸一呼,一呼一吸,切不可努气拙力地呼吸,更不能在浊气或冷空气环境下做此功。

三形势:正直站立同“一形势”。将两手臂和手放松伸直置于胯两侧,一手掌随吸入之新鲜空气,贴身缓缓地向上顶托,直至伸直至头一侧,掌心向上,吸气用意念直送至下腹处,目注上托掌,同时另一手之掌心向下,置于胯侧,掌根用劲下抻;同时,两足跟微抬。再将上托之掌贴身缓缓地下落至原处,同时吸气两足跟微抬。再将上托之掌贴身缓缓地下落至原处,同时呼气亦随掌之下落而缓缓终了;同时另一手掌及双足亦随之复原。再做另一手,动作同前,左右循环练之。要达到气随掌走,掌随气行,切不可操之过急。

四形势:正直站立,同“一形势”。由“三形势”单手掌向上顶托,变为双手掌向上顶托,其他同“三形势”。

五形势:正直站立同“一形势”。两手微屈,由身前中部向身两侧,向上分开,再收拢至头前上中部,同时吸气,再贴身前中部下落至原处,同时呼气,要求同“三形势”。

六形势:正直站立,同“二形势”。两手臂由身前中部贴身向上举在头两侧,两手臂伸直,同时吸气;再由身两侧分开如展翅下落至原处,同时呼气。要求同“三形势”。

七形势:正直站立同“一形势”。先缓缓地吸一口气,送至下腹部,用双手顺腿部两侧向下捋至两腿膝处蹲下,气亦呼;再缓缓地起立,吸气至终了。反复循环做,要求同“三形势”。

八形势:正直站立同“一形势”。两手臂和两掌向前平行伸直成水平状,双掌心向下。吸一口气,缓慢地送至小腹处,再缓缓地挺直上身而下蹲,同时随下蹲(蹲至何程度以自己要求及条件而定)将小腹之气慢慢地吐出体外,再起再吸,与动作配合好,气随动作走,动作随行,反复做几次至九次。要求同“三形势”。

九形势:正直站立同“一形势”。将新鲜空气细长地吸入下腹部,用两拳心或两掌心向内击,拍打下腹部,随击拍而使气呼出;再吸再打,劲由小逐渐增大,速度亦同,要求同“三形势”。再将气吸入下腹部。用力拍打下腹部,随之使气短、粗、壮地由下腹部呼出体外,由气流冲击声带无意识地发出嗡声嗡气,称之为“雷声”,要求同“三形势”。久练此功,可使气、血、脉畅通,内外合一气。《内功经》曰:“前任后督,气行滚滚,井池两穴,发劲循循。”以练后感到周身舒适,神情气爽为标准。可根据自身的条件选择全练或只练其中的几个形势。体弱者可恢复健康,体壮练功者可以此为基础功来习练。

武气功:武气功重丹田气习练,运动之瞬间抓住机遇,一声丹田气(雷声)全身。

十八形势(内三合外三合。鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头、鹰爪、雷声,竖顶、塌肩、垂肘、含胸、拔背、实腹提肛)全合一。周围地震树颤,同时腰腹之气劲作用至脚下,反作用至发放矣掌(或拳)产生巨大的威慑气劲,这就是武气功的作为,练后神清气爽,面不改色,气不躁,全身舒服。武气功演练形势可能在其他文中有所说明,在此不再赘述。

八、活步三体势

根据形意拳的拳理、拳法、拳规、拳势推断,其三体势,应该是活步三体势(不能用“式”)。“三体”是外在因素,“势”是内在因素,“势”统帅“三体”,内势强外势壮,外势壮内势强,二者须臾不分离。活步三体势是全面锻炼三盘、气劲蓄运发放、内外双修的一种基础桩功,是形意拳必修之功法。要练好

它,必须悟性加勤奋,时间加汗水,否则打住。因为活步三体势,深含奥妙的形势、阴阳、气劲、进退、出入、束展、起落钻翻、沾粘、打顾、顺逆、动静、虚实、辗转反侧,步法是这十四种形势之间的形势。只有活步三体势练成,才可说具有了形意拳之真功夫。其中之形势:十八形势,已提前在“山西形意拳辅助功”的章节中叙述过,不再赘述。活步三体势,它是一个蓄势待发之形势,动中含静,静中待动,静如钟,动如炸雷,动静之变化疾而决,其机含深奥。

演练形势:

一、选一环境清净,空气新鲜之处。在脑海中、在地上画一“十”字交叉线,初练时两线长度各约一米五左右,练功时间长了,可逐步缩短。站立在直线上,两脚平行,宽与肩同,起势时与练太极拳起势同。先打顾中打,即身向后撤右足步,支撑身体再随之撤左足步至有足成虚步(有足前掌着地足跟提起);同时两手捋挽至内五行处(胸口与脐之间),随之右手经三口(胸口、食口、虎口)向前打出上钻拳,拳心向内,距鼻端一虎口长左右,同时左手捋挽至内五行处成拳,拳心向上,两肘抱肋,成半蹲势,目注南前方。此形势从始至终是顾中打,亦称此形势是右手熊形势,深含十四形势。

二、沿原直线向南方向,进身蹿踏进左足步,随跟进右足步一小步,两足距离因人而异;同时左手经三口向前打出左鹰爪拳,同时右手捋挽至内五行处成鹰爪拳拳心向下;身成半低势,身正而似斜,斜而似正;势高则空,鳄低则散,因人而异;提腰背、身之中心与重心约与“十”字线交汇点相互对应;两腰微内扣,前足尖微内扣:前后足着劲,一般前轻后重些,以稳站和活动而异。目注南前方。此形为打中顺,称左活步三体势,稳站中,一掌打三掌,即左、右、左,此形势深含十四形势之奥妙。

三、再沿原直线即面朝南向前微起进身,进垫左足步一小步,再跟进右足步至左足后,同时两手成拳,拳心向上,至内五行处,随之向右后扭足回转身180度,同时随回转身打于上钻拳护外五行(头面部),两刖护肋转;再沿原直线向北,进身蹿踏进右足步,同时,右手拳经三口向前打出右鹰爪掌,掌心向下,其形势与左活步三体势同,方向相反,仍稳中一掌打三掌,即右、左、右,此形势为之右活步三体势目注前方。此形势从始之变化顾中打,要求同前。

四、再向另一直线上(即东西线)撤右足步,随之撤左足步至右足前成虚步,同时两手捋挽至成拳,拳心向上,随向前上方经三口打出右手上钻拳,拳心向内,左手拳至内五行处,面向直线西前方,成右手熊形势;再向前打出,左活步三体势,其他同上述“二”。

五、再向右后回转身180度,打成右活步三体势其他同上“三”。

六、再向南北线上撤右足步成右手熊形势,向北向打出左活步三体势,其他同上述“二”。

七、再向右后回转身180度打出右活步三体势,其他同上述“三”。再循环往复地打下去,可为左旋打法,亦可起打为右旋打法,或练中换。打顺了打活了任意换。

左活步三体势,要势站立正,两腿酸麻,其中缓慢打完左、右、左三掌。再通过盘根换步时才能稍稍休息。再换右活步三体势,再左再右再左习练。初练时,其呼吸,要自然缓慢,吸气深至小腹处再缓慢地呼出,全身不着力,腿之着力以自身条件而定。随着时间和功夫的增加,可逐渐缓慢地加点速度和劲。功夫大有长进之时,其速度和劲,可由浅至深,气随动作走,动作随气行。再长进,则与丹田气配合演练:再之到了三盘功夫显其能之时,则张弛有度见真功夫。“拳技雄风浩然气,威风凛凛练奇功,提高身心素质,刚柔相济壮国威。”这就是活步三体势演练形势和风格。练后面不改色,气不躁,感到周身轻松舒适,神清气爽。三盘功夫之底盘功夫,看似两腿缭绕快得让人眼花缭乱,其实它是活而不乱有序之盘根基础步,形意拳在实践中都是千变万化不离此步法的。练好此盘根基础步,可为以后练形拳之“盘根术”打下良好的基础。

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