魏寒枫

烛光斧影类的宫廷疑案，史不绝书，是帝王文化的鲜明特色。爱新觉罗·载湉就是最后一位遭此不幸的皇帝。如果逝者真有亡魂的话，他又是一位幸运者。从来不曾有一位迷迷糊糊死去的皇帝，竟然时接今古，通过现代科技，死因真相大白。

这是一个庞大而权威的官方课题组。里面包含中国原子能科学研究院、北京市公安局法医检验鉴定中心这样的权威科学机构，搜集足够充分的物证材料，运用足够现代的科学手段，通过足够严谨的论证程序，得出铁证如山，载湉死于砒霜中毒。这是一个具有里程碑意义的历史调查事件，但我更愿意从人道主义看。

曾见过电视报道，有位父亲倾家荡产煎熬经年找出杀害儿子的真凶，佘祥林冤狱十载，山西黑砖窑还有苦寻不得的失踪者，历史学者，就经常承担判官角色，昭雪沉冤，还兼神父功能，安息亡魂。台湾学者高阳穷尽心力论证出，同治亡妃董鄂妃，就是被掳到北京的一代名妓董小宛。看过后九曲回肠，黯然神伤，仿佛地底下有魂灵在呼喊。不管高阳结论对错，这种严谨对待古人的精神，比起我看过诸多国内学者，简单粗暴地断语，有良知得多。

有句口头禅，苦不苦，想想萨达姆，世上还真找不出几个比光绪更苦的苦命人，他的一生，母不能养，父不能尊，妻不能保，子不能生，权不能用，志不能伸，被人毒死了，多少年来还顶着个阳痿遗泄病弱致死的窝囊名。如果世上真有像《指环王》里那样永远徘徊于奈何桥的亡灵，则这位可怜人，赶在死去100周年之际，沉冤部分昭雪，差不多可以安息了。

是谁授意谋杀载湉还有待考证。载湉如果重掌国柄。慈禧身后是个问题，从这个角度说，慈禧授意很正常；袁世凯授意似乎不太可能。禁宫深院，谈何容易?如果没有慈禧的准许，谁敢赌这个博?说袁世凯买通李莲英，迹近市井谋杀。“文革”那么乱，废黜多少文武，扔出中南海关在乱七八糟的地方，如无最高指示，谁敢乱来?慈禧生命中最后的时间都能安排后事，还没有老糊涂。

著名书法家启功曾回忆说，慈禧太后临死前，他曾祖父爱新觉罗·溥良(礼部尚书)正在值班，看见一个太监端着个盖碗从乐寿堂出来，太监说是老佛爷赏万岁爷吃酸奶，送去后不久光绪皇帝就驾崩了。根据光绪死因科学结果，这段回忆倒是挺合理。砒霜是白色粉末，没有特殊气味，与面粉、淀粉、小苏打很相似，所以容易误食中毒。酸奶也是白色的，砒霜放在里面，加上味道不重，的确不容易看出来、吃出来。光绪死于下午五点到七点左右，按说宫廷饮食文化，防毒是君王最起码的警惕，是早几日就天天赏酸奶，光绪警惕性下降呢?还是平白无故端来一碗致命武器，让他满腹狐疑呢?或者他要不喝，几个太监按住强灌呢?没有人知道光绪喝下毒药前后的状况。

光绪生于1871年，比沈钧儒大四岁，比徐特立大六岁，比黄炎培大七岁，比孙中山小五岁，比吴稚晖小六岁，如果长寿一点，活到1949年则78岁。这完全有可能。想想很奇妙。如果是这个年龄，那就可以进入现代史了，他死后这个时间段，发生了多少事啊。现实一点假设，如果他是末代皇帝，君主立宪还真难说。溥仪是所谓冲龄践柞的儿皇帝，没有任何权力基础和道德资本；不像光绪，包括孙中山在内，所谓世沐光绪朝皇恩都已经几十年了，革命缺乏足够的道义支撑。梁启超曾感叹君主立宪在中国不可为，中国人不可能认一个满族君主，甚至建议迎立孔子后代。历史的偶然和不规则，哪是人类可以把握的呢?

(摘自《新聊斋》)