最近几家学术期刊关于自身建设的研讨会开得有声有色，纪念、回顾中凸现出各自在学术领域有效的探索追求及价值层面上扶正拒邪的正气。所谓“好风知时节”，这样的“时节”上，我们确实需要一阵阵“好风”。“好风”得之于好的规章制度与好的编辑人事——学术期刊在今天固然需要好的规章制度，排拒各种内外不正之风，做到“形格势禁”，更要紧的是在精神建设上、体制伦理上、心理规范上扶持合格的主持人。这里“合格”大抵体现在人格体气与胸襟识力上，学术刊物在“合格”的人事设计下才能出纯正的学术格调和高远的办刊思路。有合格的人，刊物才能正气昂扬；得合格的人，学术才能兴旺发达。这正是一种“以人为本”的认知哲学与操作原典，也是“人是出发点”艰难起步的事业眼光——培养与选拔一支优质的学术编辑队伍迫在眉睫。“门前清溪一道，信得它，漫衍五湖风色”。

介绍一下本期的几篇选用文章。

打头的是范伯群先生的《1921—1923：中国雅俗文坛的“分道扬镳”与“各得其所”》。范先生今年八十岁了，能写出如此气势壮丽，内容丰满的大文章令人钦佩，全篇文字“肌理细腻骨肉匀”。题目涵盖了文章的主旨：在“五四”后的一段特定时间里，雅与俗的文坛各有营盘，各有人马，各有声势，“分道扬镳”后，文艺方向，各有侧重，格局互补；竖起旗幡后，审美趣味，各有读者；共存共荣。——结论平淡，旨意是纯粹客观的，抹去了优劣主次的评估。“文学更具有为多元读者服务的普适性”——雅俗“各得其所”。我们的读者或许会感到失去了价值依存的惘然，并对现代文艺中前进的观念形态与合理的形式体制及其审美现代性传播的合法性生起质疑。雅与俗的文坛固然可以“各得其所”，但其中包孕的思想内质，思维形态，审美理念与判断力毕竟需要分出前进与落后，这是宣讲一个时代的文学精神及其价值判断题中应有之义。理论片以王元骧《文艺理论的创新与思维方式的变革》开篇，文章由思维方式的变革来探索文艺美学的创新，无疑是有说服力的，对思维方式上盛行和流行的诸种弊端的批判也是富于激情，洋溢着正义感与反省精神的，但其中设计“空间性”的观念断制及其与“时间性”的对立在学理逻辑上则不免略显虚弱，称对不匀。古代片，《宋前散文“文言”的发展演变》和《明代前后期之南北曲盛衰观》值得推荐，前者关于论旨中形式审美之演进细节，后者关于“盛衰”隐显变迁之分析评判，均是精美手笔；当代片《中国当代文学反思的主体与“政治现代性”》与《如何着手研读赵树理》很可一读，前者布局章法步步推进的论析逻辑，后者自由舒展、个性满盈的行文气象，颇为悦人耳目。我们还设有一个小栏目，旨在“比较”与“融贯”，或地域空间，或知行主体，贯串中西文体格式和古今艺术思维，例如李丹的文章，谈的是现代新诗的“域外生成”，既注意到文化“背景”相应的地域特点，又透析出“留学”接受主体的精神体验——内外历时的承启，东西共时的追尚，拓开我们视野的同时，也展露了一幅全景的异域诗学融合的历史图卷。

“底事春风欠公道，几家门巷落花多”。正由于自家门巷“落花多”，观赏、把玩的机缘就多，赏花、品花的经验也慢慢增多增广，眼光日锐利，断识渐精熟。——抬眼前路，或折柳归来，“夹路桃花新雨后，马蹄无计避残红”。我们当然祈祝花事的繁剧妖冶，我们也企望春风公道，人物共仰。花开为了妆扮春天，花落也是为了妆扮春天。