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朱熹撤广告

2008-10-22李开周

意林 2008年3期
关键词:道长骨质增生道士

李开周

史书上说,朱熹有“足疾”,

“足疾”这个词儿语义模糊,翻成白话文,就是指脚上的病,譬如脚疔脚垫脚气之类。不过朱熹再倒霉,也不会把这些病都得全了,我们姑且认为他脚上长了骨刺,也就是大夫们说的骨质增生。

这病给朱熹添了麻烦,平时在家静坐还好,一走路就痛入骨髓。翻翻朱熹年谱,您会发现这人中年之后很少出门,学生请他到外地讲学,朝廷请他到兵部做官,都被婉拒了——他未必不想去,脚上有病,去不了嘛。

那时医学不发达,朱熹也曾遍请名医诊治,但收效不佳。有一天,某道士给他做了针灸治疗,居然能下地行走了,朱熹扔掉拐杖,一张老脸乐开了花,当下作诗一首,赠给道士作谢礼。诗曰:

几载相扶借瘦节,

一针还觉有奇功。

出门放杖儿童笑,

不是从前勃宰翁。

“瘦节”就是竹子做的拐杖,“勃窣”就是蹒跚前行。朱熹是说,前些年脚上长刺,走路得靠拐杖撑着,幸好来了某道士做针灸,才一个疗程就能下地了,现在出门不用拄拐杖,浑身上下都有劲儿,孩子们见了都说:“哎呀!朱爷爷,您又年轻了十岁!”

我觉得这首诗有两层意思。一是作为被治愈的患者,他要表示内心的感激;二是作为名人,他想为这位妙手回春的道士做个广告,希望人家接到更多的生意,治愈更多的患者。當时没有电视,如果有的话,说不定朱熹还会做个代言:“骨质增生好疼痛,动一动,痛更痛。某道长针灸法,止痛更治痛!”或者给美丽的大脚来个特写:“请来某道长,扎扎更健康!”“某道长针灸术,扎了就见效,谁扎谁知道!”

可是代言还没做呢,朱熹的“足疾”就又犯了,而且来势凶猛,比没针灸时还厉害。朱熹这才明白那道士只治标不治本,蒙一个是一个,纯属江湖骗子,于是赶紧让人去找那位道士。

有人问朱熹:“您老人家是要找他算账吗?”

朱熹说:“我只是想把那首诗要回来,不然会有更多的患者上当。”(原话是“但欲追索其诗,恐其持此误他人耳”,参见《鹤林玉露·乙编》卷5,《针熨道人》一节。)

您读到这里,大概会觉得朱熹果然是大儒,修身养性道德高尚,处处为他人着想,连做一广告都这么负责任,可比现在那些名人强多了。我也认同这个看法,但我觉得除了道德标准,朱熹跟今天的名人还有其他不同。

第一,朱熹做广告没酬劳,顶多就是个公益广告,撤也好,不撤也好,对他来说都不叫损失,而现在如果哪位名人主动要求撤一条广告,光那代言费就够他牙疼了。

第二,朱熹那个时代对名人操守要求甚高,如果他明知广告不实还坚持不撤广告,其五百名亲传弟子至少有一半会跟他说Bye-Bye。现在就无所谓了,名人里面剽窃的、假唱的、打保安的、吸毒的,俯拾皆是,随便你怎么曝光,粉丝照旧拥戴,身价照样飙升,傻子才去管广告是否属实。

(唐正均摘自《城市快报》)

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