林国童

拨开历史的迷雾

考古队员刘斌一脚踩上了黑陶残片。

浙江余杭瓶窑镇良渚文化保护区的土地下面，埋藏着无数宝贝，所以这里凡要盖房子，必须先请考古队员来看一看。这一天，刘斌和同事们在稻田里挖出一条沟，许多静躺了四五千年的碎陶片重见天日。

在这里，这样的发现实在很平常。往东再挖一挖，看看还能找到什么？

2007年11月29日，浙江省考古研究所郑重宣布，一座5000年前的古城遗址被发现，面积290万平方米，相当于406个标准足球场、4个紫禁城。

举世瞩目。

我们常以拥有“上下五千年”的文明史而自豪，可是，外国人并不承认。目前的考古发现只能确证3000年前商朝的存在，追溯到5000年前，那是传说中的三皇五帝时代，可是，证据在哪里？

良渚古城，这一座史前大城的发现，似乎揭开了谜底的一角。研究还在继续，心急的我们，尝试着用现有的考古成果，再加上一点想象，拨开历史的迷雾，去猜想5000年前的那一缕文明之光。

他们是谁

太阳从东海上升起来了，曙光照亮了漫天飞鸟的羽毛，也照亮了早起的良渚人的脸庞，他们的心里充满敬意。他们是谁？这个问题让良渚人回答太简单了：我们是太阳神的子孙，光明之鸟是我们的图腾。

1万年前，这里还是一片汪洋，过了大概3000年，海水退去，露出了沼泽、平原和丘陵。这些太阳之子的祖先们，或许就在这里艰难地开辟着自己的家园。又过了2000年左右，气候变得温暖而稳定，良渚人终于过上了安定的日子，他们骄傲地把自己远祖之神的形象刻在精美的玉器之上。

看，这就是标志着良渚文化的“神徽”（图见上页）——上部的神首顶着万缕光芒，中间是兽面，下面分明是一双鸟爪。再看，他似乎又像一位英武的战神，这不由得让人联想到上古传说中好战的蚩尤。

传说中，蚩尤盘踞在古中国的东南，英勇好战，而良渚文化出土的大量石钺（一种短柄武器，适合于近身格斗）说明当年的良渚人也是非常彪悍的；传说中蚩尤节节胜利之时，也正是良渚文化最发达之时；而传说中蚩尤被中原的黄帝部族打败，恰恰也与良渚文化的衰落在时间上大致吻合。良渚人，会不会就是古代文献记载中蚩尤部族的一支——羽人或羽民呢？

良渚人日复一日地在玉器上不断刻画着这个神秘的图案，才不管我们这些后人猜谜猜到头痛。

良渚城的一天

可以肯定的是，那时候他们不把这座城叫做“良渚”。

伟大的城！光城墙就有六千多米长，四十到六十米宽，四五米高。当时的世界上没有多少地方能建起如此宏伟的城池，要是没有一个英明的王领导着万千勤劳的民众搞建设，这庞大的工程还真没法想象。

王出来了，从这座城中央的巨大宫殿里出来了！明天的祭神大典准备得怎么样，他不放心，得出去看看，顺便体察一下民情。王走过紧挨着宫殿的贵族高尚住宅区，看到身着丝织华服的男女。王走过散布在都城四周的平民小屋，看到麻衣蔽体的百姓。秩序井然，好，很好。

几个孩子嬉闹着跑过街道，木屐的声音嗒嗒作响。他们还不用上学，因为学堂这个东西要在2000多年后的西周才开始建立。不读书干什么？当然肯定看不上《中学生天地》，更不会没事跑到肯德基去买个汉堡。他们其实也很好学，跟着自己家族中的大人，很早就开始学习做事了——家族种田他插秧，家族打鱼他结网，家族纺织他养蚕，家族刻玉他抛光……每个家族都有自己的职责，分工明确。王说过，天下为公。为了抵御外敌和共建家园，每个人都必须各尽其职，连王本人也是各大家族共同推举出来的。

但若以为良渚人过着天堂般的共产主义生活，那就错了。贫富差距随处可见，富家的女子全身环佩叮当，制玉匠人的娇妻幼女有副手镯就已经心满意足了；贵族的死者可以葬在离“天”最近的祭坛周围，陪葬品无数，而平民只能在自家屋边挖个小坑一埋了事。

哦，祭坛！王登上西城墙，把目光投向那用黄土夯实堆起来的高台，他曾在其上观日月、察四时、定纪年。明天，那里将燃起熊熊烈火，而他，将穿上羽衣，代表子民向神祷告，请求神的旨意。他是王，是军事统帅，也是能通神的首席大祭司，万民景仰。

空气中飘来稻米的香味，王饿了。回宫。街角，一个圆脸小女孩正在木井边汲水，王不由得多看了几眼。一旁的随从报告，由于战事不多，可供祭献给神的战俘已经差不多用光了。王若有所思地说，这个孩子不错……

日头西落，人们的脸上现出疲惫，这段时间太忙了，用于祭祀的东西都准备得差不多了，明天他们将唱歌，他们将舞蹈，他们将饮酒，一醉方休。

王国的消失

大约4000年前，良渚，这个影响力曾经北抵山东南部、南达宁绍平原、西至安徽江西、东及舟山群岛的强势文化突然“消失”了。

他们去了哪里？人们猜测纷纷，提出了“海侵说”、“洪水说”、“战争说”、“内讧说”好多说法。干脆，我们大胆地把它们结合起来，想象出这样的一幅图景吧：

4000年前，大自然又一次让人们见识了它的威力，全球变暖导致海平面上升，海水侵入陆地，桑田又一次沦为沧海。受海水的顶托，江河之水因下泻不通而四处泛滥（这是否就是古书上记载的大禹要治的史前大洪水？）。失去了大部分家园的良渚人除了少部分故土难离，一部分逃往岭南外，大部分被迫踏上了向北方旷野浩浩荡荡迁徙的路。

那些留在南方的，文明程度大大倒退，后来成为被中原华夏族称为“南蛮”的越人。而北迁的良渚人，命途多舛。由于长期以来追求舒服、奢华的生活，他们面对艰难时世的生存能力已大不如前，抱怨和内讧开始了，实力在内耗中不断削弱。而这时，他们遇到了史上最强的敌人——北方的主人，正在蓬勃发展的中原华夏族。在惨烈的战争中，良渚人终于被彻底打败。

就此落幕？

也许没那么简单。良渚文化以精美的玉器闻名，而良渚文化“消失”后，中原地区突然冒出了大量玉器，这说明了什么呢？良渚人养蚕织绸历史悠久，而良渚文化“消失”后，中原地区出现了“缧祖始蚕”的传说，这又说明了什么？而良渚遗址中显现的一些墓葬等级礼仪制度，也在后来的夏商周文化中得以体现。

由此，我们可以想象，打败了良渚人的华夏族人，却叹服于这手下败军们辉煌的文明，并开始学习、继承。而远离家园的良渚人，也像别的那些被华夏族征服的人民一样，逐渐和华夏族融为一体。

“历史从未远离，良渚文化从未消亡，反倒跟你我息息相关。”刘斌说。是的，良渚人的血，仍在5000年后我们的血管里奔流不息。

小贴士

想对神秘的良渚文化了解更多吗？你有以下几种方式：

1.到书店或图书馆寻找相关的图书进行阅读。

2.浏览良渚文化博物馆网站（www.liangzhuculturemuseum.com）。

3.参观良渚文化博物馆，地址是：杭州市余杭区良渚镇(这是老馆，新馆将于今年下半年启用)。若想参观遗址，需提前联系，电话是0571-88778900。