大　波

由于受到挫折或打击，感受到沉重的精神压力，处于不利的社会地位或环境之中，我们谓之“身处逆境”。人生之路不平坦。病弱伤残、生理缺陷、家境贫寒、情场失意等等，是为生活的逆境；升学考试失败、科学课题久攻不下、工作成果不被重视、甚至想工作而缺乏种种必要的条件并遭到刁难阻碍，是为事业的逆境；等等。逆境对人们精神压力较大，因此有害身心健康。

但是，“平静的湖面练不出精干的水手；安逸的环境显不出时代的伟人”。逆境虽然为我们的发展设置了障碍，但它又是我们走向成熟的熔炉。古往今来，有多少不朽的业绩都成就于处于逆境之中的人!“屈原放逐，乃赋《离骚》；孙子膑脚，兵法修列”；歌德失恋而得《少年维特之烦恼》；贝多芬耳聋而谱出不朽乐章。……人们最出色的成绩往往不是顺境而是在逆境做出。这固然归功于这些成才者的品格、智慧和意志，但善于发挥“补偿”的心理功能，用以与逆境中压力进行抗衡并取胜，不能不说是他们成功的决窍。

补偿功能，原是指一种生理现象。当身体的某一器官产生病变或有缺陷时，另一些器官的功能会相应加强，以补偿不足。双目失明的人，其嗅觉、听觉、触觉往往都格外灵敏，在一定程度上补偿了视觉的缺陷；手的伤残，常使脚变得非常灵活，可以代替手做一些事。

心理也有这种补偿功能。如一个人失去了亲人，异常痛苦，此时，真诚的友谊和热情的关心帮助会给他温暖，在一定程度上减轻了他的痛苦，补偿了他失去亲人的不幸，这是取代的方法。还有一种转移升华的方法，如在生活中遭遇不幸，就把精力转移事业之中，用事业的成功激励自己，重新鼓起勇气，发现生命的价值和意义。

逆境中运用心理补偿，首先要善于正确认识生活目标。我们为自己确立了总的生活目标，然而达到这个目标的途径却多种多样，具有可变通性。逆境之所以是一位严肃的教师，乃因为它为我们提供了一个重新认识、评价自己的反思机会。为何会陷入逆境?是自身原因，还是社会原因?若是自身条件不具备，可以通过及时修正目标而脱离逆境。如著名科学家法拉弟，由于不会发出“R”音的缺陷而时常受老师的挖苦，在老师要用藤条鞭打他的情况下，他只好退学，从而失去接受正式教育的机会。但他并没有灰心，既然学文不成，困难很大，他就转而钻研自然科学知识。通过多年坚持不懈的努力，他终于做出了成绩，受到信任称赞，从而在逆境中成才，脱离了逆境。若是由于社会的原因，则可以总结经验教训，以图发展。

逆境中运用心理补偿，还应当善于看到有利因素，保持自信和乐观态度。在打击面前，要能够宽慰自己。如犯了错误，受到别人蔑视，要对自己说:犯错误不要紧，只要认识了能改正就好了；实验失败遭到嘲讽，要对自己说:失败乃成功之母；改革遭到挫折，则要对自己说:不经巨大的困难，不会有伟大的事业。把逆境看成人生不能避免的一段道路，有了心理准备，自然减轻负担，压力也会减小。当经过反思，认为自己路没有走错，就要相信自己，相信前途是光明的。对外界议论、环境压力不去争一日之长短，咬咬牙振作起来，从失败中杀出一条路“突围”，作出成绩。通过自我宽慰和自我激励，取得心理平衡，情绪也自然能够乐观。与柳宗元同被贬官的刘禹锡，便是一例。他在贬滴生活中始终蔑视政敌，虽备受打击，却用讽刺诗发泄不满，激励自己，保持了开朗乐观的心理状态。贬官九年后他被召还京都，因作“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的题诗引起“执政不悦”，再度贬往边地。然十四年后被召回时，他仍以嘲讽的口气写道:“种桃道士归何处?前度刘郎今又来”，以此自我庆贺。而伟大的历史学家司马迁，由于为李陵辩解而受酷刑至残。但他发愤著书，终成《史记》，被后人誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》，”。

逆境中运用心理补偿，还要善于借助外界力量来完成。如由于生理缺陷而不能进大学深造，可以通过参加其它形式的学习，如通过广播电视自学、拜师学习等来补偿；自己不能实现的夙愿，则可通过帮助别人去实现而得到安慰和补偿。艺术大师毕加索的父亲在艺术上失意之后，把希望寄托在儿子身上，终于使自己的梦想在儿子身上变为现实。

当然，运用心理补偿要注意:自我宽慰不等于自我原谅，宽慰是为了鼓起东山再起的勇气，而自我原谅则常常表现为对自己失误的放纵和辩解。自我激励则应恰如其分，要在进行冷静的自我认识和对环境充分了解的基础上进行，注意现实条件的实际可能性，而不是盲目赌气式的对着干。选择和变通目标不是对整个生活的否定，同时也不要把原来的失败与以后的选择截然对立。如由于失恋而潜心工作，工作出了成绩，但不等于恋爱就是一件错事，从此不谈。另外，希望别人补偿自己的不足，实现自己达不到的理想，也要注意有合适的“度”。如果求成心切而方法不当，期望过高而脱离实际，最终会南辕北辙，不仅得不到补偿，反而会受到更沉重的打击。

(摘自《东方青年》)