李　戎

从现存的资料看，书法与李白联上名号的，就有《访戴天山道士不遇》、《清平调词》、《水天一色、风月无边》(岳阳楼题联)、《壮观》

(题字)、《月下独酌·其二》(残帖)、《送贺八归越》、《上阳台》等几件。要论李白书法，当然先要解决其真迹与赝品应该如何区分的问题。

清代书法家和书法评论家莫友芝说:“书本心画，可以观人。”这是千真万确的，本来就是“字如其人，人如其字”。而况“风格即其人”，从风格考查入手，这比看作者的印章还可靠得多。我们据此而考查李白的各件书法，“壮观”二字，庄严而板滞，显然非谪仙相。“水天一色，风月无边”一联，刚劲骨力有余，豪气逸致不足，与李白书法真迹毫无相似和共通之处。《清平调词》帖，流畅而姿媚，显然不合李白风貌。而款识云:“李白醉写”，即使真是李白酒醉中手书的《清平调词》，也不致落款作“醉写”。至于《访戴天山道士不遇》一帖，字虽比较接近李体，然细考款识，署名“唐李白”，唐代及前代，尚无此种样式，显系后人假名李白之作。经反复验证，相互比较、对照，我们以为，《上阳台》、《送贺八归越》和《月下独酌》(残帖)三种字帖，与出自专家之手选入《书法大字典》和《草书字汇》中的李体各字比较，从用笔、运笔以至风骨神韵，令人难禁望其字而想象其为人:豪放、傲岸、飘然欲仙，虽属手迹而非墨迹，而豪气、劲骨、仙风，三者犹存。无疑是李白真迹。

我们再看李白涉及书法的诗:其一、《王右军》。其中高度赞扬了王羲之的书法，“扫素写道经，笔精妙入神”。还以饱蘸热情的笔，讴歌了王羲之高雅的人品，“书罢笼鹅去，何曾别主人”。只有深懂书法和热爱“书圣”的李白，才写得出这样的诗句。其二，在《草书歌行》中高歌道:“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”。又道，“恍恍如闻神鬼惊，时时又见龙蛇走，左盘右蹙如惊电，状如楚汉相争战。”这又好象是李白自己草书的写照。其三、《酬张司马赠墨》一诗，末二句吟道:“今日赠余兰亭去，兴来洒笔会稽山”。身虽不至，心向往之，其欲与会兰亭的奇幻想象，已跃然纸上。

《草字汇》的编集者清代石梁，已把李白列入“草圣”群、唐代书法名家虞世南、褚遂良、颜真卿、欧阳询、孙过庭、柳公权、张旭、李邕、张怀素之中，李白应该以书法名家了吧?

(师侣摘自《书法报》)