敢峰

形成良好社会公德的重要性

当你在安静地读书或者工作的时候，有人大声喧哗、谈笑，你会感到怎样呢？

当晚间大家都安静地入睡的时候，有人却在走廊上拖着木履发出噪耳的撞击声，使大家不能安然入睡或者从睡梦中惊醒，你会感到怎样呢？

当像看到有人搭乘公共汽车，也不管身边的老弱妇孺，拚命往车上挤，上了车就抢坐位，对抱着孩子站在旁边的妇女毫不谦让，两眼望着窗外，装着没有看见、你会感到怎样呢？

当你看见公家的桌椅板凳被扔在露天里，任凭风吹雨打；当你看见自来水管的水哗哗往外流没有人关；当你看见办公室、教室的窗子开着没有挂好风钩，大风一来把玻璃打碎，……你会感到怎样呢？

当你在马路上行走，有人随地吐痰，扔脏东西；当你在公园里游玩，有人攀花摘果，或者在名胜古迹处乱涂“某某到此一游”，你会感到怎样呢？

……

这一类现象，一件一件孤立起来看，好象都是一些比较小的事情，其实，联系起来看，这实质上是一个社会公德问题，是一个风气问题。

人在社会中生活，应当要有一种良好的社会公德。社会公德的重要性首先表现在：它是保证个人和集体工作、学习和生活得以正常进行的重要条件。在社会上和在集体中，每个人的一举一动、一言一行，常常会对集体、对他人发生一定的影响。因此，在言论和行动上就不应当随心所欲，而要考虑到如何才能对集体、对他人有利而不是有害。这就需要大家共同自觉地遵守一些规范，真正形成良好的公德。如果大家不遵守或者只有一部分人遵守，固然形不成公德，就是有极少数人不遵守，也会对集体的生活发生不利的影响。

其次，社会公德是人们精神面貌的一个反映，是社会风气的一个重要方面。社会公德，表明着大家是否注意维护集体和他人的利益，是否处处以集体的利益他人的利益为重。良好社会公德的形成，大家彼此关怀，友爱互助，集体生活秩序井然，这就可以增强团结，振奋精神，树立高尚的社会风气，使大家心情舒畅，更好地工作学习。?再次，社会公德也是一个人培养高尚道德品质的重要组成部分。共产主义道德，除了要在革命斗争和生产斗争中培养以外，还要注意通过日常生活来培养。古人说：“积善可以成德”，我们在日常生活中注意遵守社会公德，随时随地都关心社会公共利益，就可以更好地增长集体主义精神，培养高尚的共产主义道德。遵守社会公德，是每个社会成员的义务，我们如果建社会公德都不遵守，在日常生活中处处只顾自己方便，不注意维护集体利益和他人利益，我们怎能成为具有高尚共产主义道德品质的人呢？

自古以来不知有多少先进的思想家都在向往着出现具有高尚的社会公德、良好的社会风气的新社会，但是这种美好愿望在旧社会里却不过是一种空想。社会公德也如其他道德问题一样，是一种上层建筑，是社会意识形态的一种表现形式。在剥削阶级占统治地位社会里，“人不为己，天诛地灭”等等剥削阶级道德观念得到大大肆宣扬，剥削阶级干尽尔虞我诈、偷窃诈骗之能事，当然不可能在全社会中形成良好的社会公德。就拿自称“文明”的美国来说吧，在那里风气腐朽败坏，诲淫诲盗、凶杀斗殴等现象不是层出不穷，此比皆是，充塞着整个社会吗？显然，只有在我们社会主义国家里，由于人民推翻了剥削阶级，人民当家作主，人民内部根本利益一致，人与人之问建立了新的关系，大家休戚相关，这样，形成高尚的社会公德和良好的社会风气，也才有了可靠的社会基础。我国解放十多年来的事实就充分说明，在党和国家的指导教育下，我国人民和青年的思想觉悟得到了空前提高，尊老爱幼，团结互助，救死扶伤，已日益在社会上蔚为风气，我们的人民和青年是有优良的社会公德的。而今天为了更好地推进国家的社会主义建设，我们正应该百尺竿头，再进一步，继续发扬高尚的社会公德，把我们的社会风气搞得更好。?我们应该倡导什么样的社会公德

那么，我们应当倡导什么样的社会公德呢？社会公德所包括的内容是很广泛的，我们觉得，比较重要的有以下这几个方面：

（1）对集体和他人的利益采取什么态度。是有损集体和他人的利益呢，还是为集体和他人作些益事。关心集体利益、他人利益是社会主义社会的一个生活准则。我们生活在社会上，应当处处为集体、为他人谋福利，为集体为他人作些益事，把这些事当作我们生活中的快乐，当作我们对社会应尽的责任，最低限度也不要损害别人。我们熟悉的英雄马特洛索夫生前曾有这样一句话：“让别人因为有你活着而得到益处。”我们应当学习这种精神。我们应当象列宁所说的那样“要用自己的能力去为公共利益服务”，积极帮助他人，参加社会公益活动。

（2）对社会的公共财产采取什么态度。对公共财产的态度，一般说来可分为三种：第一种是爱护公共财产，千方百计来保护它。在我们的工厂中，在人民公社里，在我们的各个工作岗位上，爱护公共财物的动人事迹，如天上的星星数不完，我们应当好好学习。第二种态度，是对公共财物不爱惜，或者采取一种漠不关心的态度。生产材料堆在露天遭风雨侵蚀而不知爱惜；公家的财物，大至机器和房屋，小至玻璃和桌椅，贵重的如精密的仪表，便宜的如铅笔纸张，任意损坏、浪费而不感痛心。对自己的东西，爱惜备至，惟恐损坏；对公家的东西，大手大脚，弄坏了“反正不是我的”。这种态度，应当反对。第三种态度是化公为私，揩公家的油，占公家的小便宜，把集体的东西化为私人的，这种行为更为恶劣，更为我们所不取。至于盗窃国家财产，侵吞公物，那是触犯国法的问题，已出了社会公德的范围了，我们更应当抵制。

（3）对社会的公共秩序、公共场所的规则，采取什么态度。遵守公共秩序和公共场所的规则，遵守集体的纪律，这是过好社会公共生活的一项极重要的条件，也是衡量一个人有无社会公德的重要方面。有的青年只图个人的方便，不遵守公共秩序，不遵守集体的纪律，他们把纪律和自由对立起来，认为遵守纪律就会助碍个人自由，这是不对的。纪律和自由并不矛盾，只有遵守纪律才能搞好集体生活，从而才能保证集体成员的利益，使每个人获得最大的自由。反之，如果不守纪律，就会损害他人的自由，最终自己也是不能得到什么好处的。

维护社会公德人人有责

形成良好的社会公德，人人有责；只有将维护社会公德当作大家自觉的义务，社会公德才不致被破坏。社会公德与法律不同，社会公德的确立不能采取强制手段，主要靠自觉，因此，大家互相督促，进行自我教育，发展与论的力量就十分重要。形成良好的社会舆论，不但可以鼓励人们向上，形成好的社会风气，而且在抵制违反社会公德的现象上有巨大作用。第一，在属于社会公德的范围内，社会舆论能起到法律制裁所不能达到的作用，有些事虽然还没有发展到触犯国法的地步，法律还不能制裁它，但社会的与论可以抵制它；第二，社会与论是一种群众意志的表现，它是最使各种损害公共利益的人心中畏惧的；第三，群众是无所不在的，只要有人做了违反社会公德的事，群众马上就会看见，就会立即制止它。过去某校有一个学生，在校内不遵守纪律，出校门不遵守社会公德。班主任找他谈话，他仍毫不在乎，甚至对同学说：“就是开除我，我也不怕”。后来班上经过整顿，树立了正确的与论，思想面貌和学习风气焕然一新，在集体与论和风气的影响下，这个学生也有了显著的转变。别人问他怎样转变的，他说：“班上的舆论和风气使我不能不变，大家都往好处走，也希望我学好，教育了我，我怎好意思一个人坚持往坏处走呢？如果我做了一件对集体不利的事，就感到对不起大家，班上几十对眼睛都看着我，这比学校的什么处分都厉害啊！”的确，集体的舆论的力量对人的思想和习惯的改造有着很大的作用。

青年要开风气之先

所以我们革命青年，不但要在革命斗争中、在生产斗争中发挥积极作用，并且还要在日常的社会生活中开风气之先，带头创立新风气，向旧习惯、向各种建反社会公德的现象作斗争。任何先进事物的出现，总是需耍人带头的。社会公德也是如此。我们应当和自己的不良习气作斗争，也要在发展社会舆论，抵制社会上违反公德的现象中起积极作用。在旧社会，正直的人犹能“路见不平，拔刀相助”，我们革命青年，以天下为已任，能眼见社会生活中的一些不良现象而不干预、熟视无睹么？有人说：“这些事与己无关，何必多管‘闲事？”我们说：这类事涉及到集体利益，他人利益，岂可谓“闲事”？“与己无关”之谓“闲”，这是个人主义字典上的解释。有些人怕管“闲事”，说穿了实际上是一种顾虑个人得失的表现，诸如什么“怕得罪人”，“熟人不好意思”等，或者想到自己也有这类毛病，更不敢说别人。显然这种“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，个人主义的“明哲保身”的态度，是我们革命青年所不取的。维护好的社会公德，一心为公，处处为公，是一个人的革命自觉性和责任心在社会日常生活中的表现。我们革命青年应该为维护良好的社会公德而斗争。

当然，也要懂得，形成良好的社会公德乃是人们思想觉悟不断提高的结果，因此，也不能要求过急。对于违反社会公德的人，主要的，应该善规劝，耐心帮助，多讲道理；粗暴生硬的指责，乱扣帽子，是得不到好效果的。